Le principal réformateur et chef de l'Église strasbourgeoise a eu des débuts modestes. Né à Sélestat, Bucer y fait ses humanités avant d'entrer dans l'ordre des Dominicains, où il poursuit pendant dix ans des études de théologie scolastique. À l'université de Heidelberg, il apprend à connaître l'humanisme d'Érasme et rencontre Luther (1518), dont il devient un disciple ardent. Délié de ses vœux monastiques, il rejoint les nobles humanistes groupés autour de Hütten. Après l'échec de leur révolte, il gagne à la Réforme la ville de Wissembourg, puis il s'installe à Strasbourg, où il organise des cours bibliques. Un an plus tard, il est choisi comme pasteur de la paroisse Sainte-Aurélie et publie ses premiers écrits. Bucer devient rapidement le porte-parole de l'Église strasbourgeoise et s'impose comme un des principaux théologiens d'Allemagne du Sud, particulièrement à l'occasion des conflits sur la cène et des conflits avec les anabaptistes : il a réussi à persuader les magistrats d'intervenir contre ceux-ci. Par des contacts nombreux et par des études historiques approfondies, il a acquis la conviction que le pluralisme dans les formes et les moyens est une source de richesse, d'où son souci de la conciliation. Entre les conceptions luthériennes et les conceptions zwingliennes il est l'homme d'une voie moyenne influencée par l'humanisme, qui s'exprime dans la Confession dite Tétrapolitaine remise à Charles Quint lors de la Diète de 1530. Animé par un esprit pratique, il est plus préoccupé de réalisations que de théories. Soucieux d'une véritable discipline paroissiale, il introduit la fonction de kirchenpfleger pour le service de l'église de rétablir et tente la confirmation. Par opposition aux enthousiastes, Bucer insiste de plus en plus sur la Parole, les sacrements et le ministère. En 1533, il obtient la convocation d'un synode qui élabore, sous son impulsion, une ordonnance ecclésiastique qui fixe les structures ecclésiastiques, en particulier le Convent, dont il … ]
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