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BOUDDHISME (Arts et architecture) Le stupa

Le stūpa est le monument par excellence du bouddhisme. Hémisphère compact revêtu de pierres ou tour pleine plus ou moins élancée, à faîte convexe, minuscule ou gigantesque, richement décoré ou présentant des parois nues simplement peintes, il se dresse partout où des bouddhistes ont vécu et tenu à manifester leur foi. Sa silhouette a évolué depuis les exemples les plus anciens (iie s. av. notre ère) au point que seul l'historien de l'art peut reconnaître une parenté entre des formes aujourd'hui très diverses ; la valeur symbolique qu'on lui attribue s'est profondément modifiée chaque fois que sont apparues dans le bouddhisme de nouvelles tendances doctrinales ou dévotionnelles ; il n'en reste pas moins le seul édifice cultuel dans lequel tous les bouddhistes se soient reconnus et se reconnaissent encore.

Les textes qui relatent l'érection de stūpa sur les cendres du Buddha Śākyamuni indiquent très clairement que ce type d'édifice est antérieur à la prédication du Buddha. Aussi bien connaît-on des stūpa non bouddhistes (jaïns en Inde, bon-po au Tibet) ; de même, en Inde, où le bouddhisme a presque entièrement disparu, il est fréquent qu […]

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Bibliographie

Valeur religieuse du monument

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A. L. Dallapiccola dir., The Stūpa, Its Religious, Historical and Architectural Significance, Steiner, Wiesbaden, 1980 (contributions importantes de J. Irwin et G. Roth)

A. Snodgrass, The Symbolism of the Stūpa, Cornell Univ., 1985

H. Kottkamp, Der Stūpa als Repräsentation des buddhischen Heilsweges, Harrassowitz, Wiesbaden, 1992.

Ouvrages archéologiques généraux

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Sites importants

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A. Foucher & J. Marshall, The Monuments of Sāñchī, 3 vol., Calcutta, 1940

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J. Marshall, Taxila, an Illustrated account of Archaeological excavations, 3 vol., Cambridge, 1951

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