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Écrit par : Anne-Marie BLONDEAU
Dans le chapitre "Écoles et doctrines" : … pa). Bien qu'il soit toujours présenté comme une religion à part, même par les Tibétains, le *Bon doit aussi être compté dans les écoles du bouddhisme tibétain : l'école Bon-po qui se réclame de son fondateur, le maître gShen-rab, de la même manière que les rNying-ma-pa se réclament de Padmasambhava, apparaît comme un deuxième courant dans la… Lire la suiteÉcrit par : Chantal MASSONAUD, Luciano PETECH, David SNELLGROVE, Pierre TROLLIET, Universalis
Dans le chapitre " Religion et littérature" : … qui, au cours des siècles, n'ont cessé de faire partie de la religion tibétaine générale. *La tradition bouddhique postérieure désigne toute croyance, toute pratique religieuse non bouddhique au Tibet sous le nom de Bon, terme probablement apparenté au nom tibétain du Tibet, Bod, et qui pourrait signifier « indigène ». Des érudits… Lire la suite
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