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BOLLANDISTES

Groupe d'érudits qui, jésuites pour la plupart, s'attachent, depuis le xviie siècle, à la publication et à la critique des documents hagiographiques du christianisme. En 1607, le père Héribert Rosweyde (1569-1629), jésuite d'Anvers, publia une liste de treize cents vies de saints anciennes, qu'il avait l'intention de publier. En fait, il édita, en 1615, un important recueil de vies de saints moines des premiers siècles, les Vitae patrum. La masse de notes et de copies qu'il laissa à sa mort, en 1629, furent confiées à un autre jésuite, Jean Bolland (1596-1665), lequel modifia les projets de son prédécesseur et décida d'imprimer tous les textes et tous les renseignements concernant les saints classés selon les jours de leurs fêtes. Cela valut à Bolland d'être considéré comme le fondateur de l'entreprise à laquelle il a laissé son nom. Il s'adjoignit un autre jésuite, Godefroid Henskens, dit Henschenius (1601-1681) ; les deux volumes in-folio contenant les saints de janvier parurent en 1643. En 1659, un troisième jésuite entra dans l'équipe, Daniel Papebroch, dit Papenbrochius (1628-1714). Plus encore que ses deux aînés, celui-ci appliqua une méthode critique excellente, qui fit l'admiration des contemporains et assura aux Acta sanctorum une place d'honneur dans les publications érudites. Papebroch ne craignait pas de s'engager : des affirmations risquées suscitèrent une controverse avec les Bénédictins. Papebroch s'inclina devant l'admirable De re diplomatica de Mabillon, qui posa les règles de la critique des chartes. Mais, quand Papebroch démolit les légendes relatives à l'origine de l'ordre des Carmes, ceux-ci exprimèrent tant de réclamations qu'ils obtinrent la condamnation des Acta sanctorum par l'Inquisition espagnole, sentence qui heureusement ne fut pas confirmée par le Saint-Office.

Après la disparition des initiateurs, d'autres jésuites belges continuèrent leur œuvre jusqu'à la suppression de la Compagnie de Jésus en 1773. Malgré les efforts des derniers survivants […]

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HAGIOGRAPHIE

Écrit par :  Michel de CERTEAU

Dans le chapitre "Histoire et sociologie"  : …  Henskens (ou « Henschenius ») marque un tournant : premier en date des travaux que vont éditer les *Bollandistes (en particulier Daniel Papebroch, le plus célèbre de cette « Commune » érudite), ce volume résulte du projet que le père Rosweyde avait conçu près d'un demi-siècle avant. Il introduit la critique dans l'hagiographie. Recherche… Lire la suite
HISTOIRE (Histoire et historiens) - Sources et méthodes de l'histoire

Écrit par :  Olivier LÉVY-DUMOULIN

Dans le chapitre "La naissance d'une critique érudite (XVIe-XVIIIe siècles)"  : …  . L'équipe de jésuites qui poursuit ce travail (le premier volume paraît en 1643), sous le nom de *bollandistes, atteint son influence maximale sous la conduite de Daniel Papebroch (1628-1714). Cette histoire érudite se cristallise également autour de la congrégation bénédictine de Saint-Maur (créée en 1618), dont le supérieur Jean Grégoire… Lire la suite
PAPEBROCH DANIEL VAN PAPENBROECK dit (1628-1714)

Écrit par :  Jean-Marie CONSTANT

… *Érudit prolifique, jésuite bollandiste, célèbre en son temps, Daniel Papebroch publia des Vies des saintsActa sanctorum, qui finirent par être interdites. Né à Anvers de parents originaires de Hambourg, très attachés à la foi catholique puisqu'ils vinrent s'installer en Flandre pour cette raison, il entra, après des études de… Lire la suite

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