Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Jean FILLIOZAT
Dans le chapitre "L'Énergie" : … n'appartient pas qu'à eux – selon laquelle deux réalités existant indépendamment de Śiva, le *Bindu et la Māyā, font l'upādāna, c'est-à-dire assument la manifestation des mondes, respectivement pur pour le Bindu, et impur pour la Māyā ou « illusion ». Mus par la Śākti de Śiva ou confondus avec elle dans de multiples variantes de… Lire la suiteÉcrit par : Pierre-Sylvain FILLIOZAT
Dans le chapitre "Les trois catégories, le pur et l'impur" : … le karman et y « mûrir » le mala par l'action bien dirigée, le rituel, la dévotion, le yoga, etc. *Le bindu, appelé aussi mahāmāyā (« māyā supérieure »), est la matière première du domaine pur. C'est lui qui constitue le corps des êtres purs, les mantra, les vidyeśvara, etc. On a vu que cette condition de mantra était donnée par la grâce divine… Lire la suite
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