BENOÎT DE NURSIE saint (480 env.-env. 547)

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ABBÉ

Écrit par : Patrice SICARD

… *Le mot abbé vient vraisemblablement du syriaque abba, signifiant père, où il traduisait le respect porté à un dignitaire de la société civile ou religieuse. Du syriaque le mot passa, vers le III^e siècle, dans la langue du monachisme ancien de l'Orient chrétien. On est alors en présence de deux types d'abbés. Il y a d'… Lire la suite

2.  BÉNÉDICTINS

Écrit par : Jacques DUBOIS

Dans le chapitre " Saint Benoît et la diffusion de sa règle"  : … À côté de dispositions originales qui devinrent fondamentales, la règle de saint *Benoît comporte des éléments empruntés à l'expérience de trois siècles de monachisme chrétien. Un seul auteur y est nommé, saint Basile ; mais on y trouve de très nombreuses citations de l'Écriture (surtout Évangile, Épîtres de saint Paul et Psaumes), des … Lire la suite

3.  CISTERCIENS

Écrit par : Marie-Madeleine DAVY, Placide DESEILLE, Anselme DIMIER

Dans le chapitre "L'ordre cistercien"  : … de leur fondation, appelée « le nouveau monastère », fut de vivre intégralement la règle de saint *Benoît, observée dans la majorité des monastères, mais souvent modifiée dans son esprit. Cluny traversait à cette époque une période florissante, et sa prospérité risquait de provoquer un certain relâchement. Les futurs cisterciens, par leur fidélité… Lire la suite

4.  MONACHISME

Écrit par : André BAREAU, Guy BUGAULT, Jacques DUBOIS, Henry DUMÉRY, Louis GARDET, Jean GOUILLARD

Dans le chapitre "L'apogée"  : … étant les plus rudes et les plus actifs. Plus pacifiquement mais plus sûrement, la règle de saint *Benoît († 547) se propagea dans toute l'Europe en supplantant progressivement toutes les autres. Dans l'Empire carolingien, les autorités civiles et ecclésiastiques apprécièrent la commodité d'une législation unifiée, et, vers 817, on put croire que… Lire la suite

5.  MONASTIQUE ARCHITECTURE

Écrit par : Carol HEITZ

Dans le chapitre "Saint Benoît et l'époque précarolingienne"  : … l'opposé des pratiques irlandaises, caractérisées par une ascèse parfois féroce, la Règle de saint *Benoît réalise un équilibre judicieux entre l'exigence d'une vraie perfection et la réalité de la nature humaine : les flagellations, les veilles, les psalmodies incessantes cèdent le pas aux offices, au sommeil, à une nourriture simple mais… Lire la suite