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CONSTANT BENJAMIN (1767-1830)

Appartenant par sa formation à l'époque des Lumières, par sa carrière au xixe siècle, Benjamin Constant est l'un des représentants les plus illustres et les plus controversés de cette période charnière. Témoin privilégié des bouleversements révolutionnaires, il tenta très tôt de les inscrire dans une explication générale, en faisant intervenir le principe de l'évolution progressive des sociétés. Héritier du xviiie siècle, il a voulu en confronter les leçons avec l'expérience récente, afin de réaliser une synthèse d'inspiration résolument libérale. Cette tentative pour combiner l'histoire et la théorie représente un aspect très intéressant de sa démarche intellectuelle. L'importance attribuée dans cette perspective au rôle de l'écrivain est un des traits typiques du groupe de Coppet où se forgèrent de nouveaux concepts et dont Constant ne doit pas être séparé. C'est avec Mme de Staël, Sismondi, les frères Schlegel, notamment, qu'il élabora ses recherches dans des domaines très variés : religion, politique, histoire, littérature, théâtre. De là une œuvre abondante qui fait apparaître une autre caractéristique propre aux mêmes aute […]

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Autres références

« CONSTANT BENJAMIN (1767-1830) » est également traité dans :

ADOLPHE, livre de Benjamin Constant

Auteur :  Claude-Henry du BORD

BenjaminConstant *Né à Lausanne, Benjamin Constant (1767-1830) est l'un des écrivains majeurs du romantisme européen qui, autrement que Goethe son presque contemporain, explora les subtilités de l'analyse psychologique en même temps qu'il espérait jouer un grand rôle politique. Si elle fut Lire la suite
DRAME - Drame romantique

Auteur :  Anne UBERSFELD

Dans le chapitre "Les théories" : …  et la libération des formes. Mais le vrai théoricien théâtral du groupe de Coppet reste *Benjamin Constant qui, dans la Préface à sa propre adaptation du Wallenstein de Schiller (1809), écrit la première charte en français du drame romantique. Il y expose une vue totalisante du drame en réclamant la peinture d'« un caractère entier », d'« … Lire la suite
INDIVIDUALISME

Auteur :  Bernard VALADE

Dans le chapitre "Origine de l'individualisme" : …  contient la réfutation de la conception d'un individu souverain et autonome. En France, il revient à* Benjamin Constant d'avoir pensé à nouveaux frais les données du problème posé par le développement de l'individualisme. Dans De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes (1819), il a montré comment le souci de jouir en sécurité… Lire la suite
MŒURS

Auteur :  François BOURRICAUD

Dans le chapitre "Individualisme et égoïsme : le problème de l'anomie" : …  modernes une autre difficulté surgit, qui tient au développement de l'individualisme. C'est *Benjamin Constant qui a le premier abordé cette question. Dans L'Esprit de conquête (chap. vi) est présentée une opposition entre les démocraties antiques et les démocraties modernes. La conséquence à laquelle Constant conduit son… Lire la suite
RÉVOLUTION FRANÇAISE

Auteurs :  Jean-Clément MARTINMarc THIVOLET

Dans le chapitre "Nouvelles perspectives" : …  l'école libérale voit le jour, née des interrogations entraînées par les mutations sociales. *Sous le Directoire, Benjamin Constant a été le premier à ouvrir cette voie qui reconnaît l'aspect libérateur de la Révolution tout en rejetant la nécessité du passage par la dictature ou par la Terreur. Cette pensée, qui refuse tout fatalisme comme… Lire la suite

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Bibliographie

L'Institut Benjamin Constant (université de Lausanne) tient à disposition une importante documentation et sert de secrétariat à la fois au comité pour l'édition des œuvres complètes et aux Annales Benjamin Constant, depuis 1980.

Répertoires : Bibliographie analytique des écrits sur Benjamin Constant, Institut Benjamin Constant, Lausanne, Voltaire Foundation, Oxford, 1980

C. P. Courtney, A Bibliography of Editions of the Writings of Benjamin Constant to 1833, M.H.R.A., Londres, 1981

A guide to the Published Works of Benjamin Constant, Voltaire Foundation, 1985

D. Verrey & E. Hofmann, Chronologie de la vie et de l'œuvre de Benjamin Constant, I : 1767-1805, Slatkine, Genève, 1992.

Recueils : B. Constant, Œuvres, A. Roulin éd., coll. La Pléiade, Gallimard, Paris, 1957, réimpr. 1979

Écrits et discours politiques, O. Pozzo di Borgo éd., J.-J. Pauvert, 1964

Recueil d'articles, E. Harpaz éd. (1795-1824), Droz, Genève, 1972-1981

Benjamin Constant publiciste, 1825-1830, éd. critique, E. Harpaz, Champion-Slatkine, 1987

Adolphe, P. Delbouille éd., Les Belles Lettres, Paris, 1977

De la liberté chez les Modernes, M. Gauchet éd., Le Livre de poche, Paris, 1980

De la force du gouvernement actuel. Des réactions politiques. Des effets de la Terreur, P. Raynaud éd., Flammarion, 1988

Fragments d'un ouvrage abandonné sur la possibilité d'une constitution républicaine, H. Grange éd., Aubier, Paris, 1991.

Études : S. Balayé, Mme de Staël, lumières et liberté, Klincksieck, Paris, 1979

M. Barberis, Il Liberalismo empirico di Benjamin Constant, E.C.I.G., Gênes, 1984

P. Bastid, Benjamin Constant et sa doctrine, Armand Colin, Paris, 1967

Benjamin Constant, Mme de Staël et le Groupe de Coppet, actes du colloque de 1980, Institut B.-Constant-Voltaire Foundation, 1982

P. Deguise, Benjamin Constant, le livre « De la religion », Droz, 1966

P. Delbouille, Genèse, structure et destin d'« Adolphe », Les Belles-Lettres, 1972

É. Hofmann, Les « Principes de politique » de Benjamin Constant, Droz, 1980

S. Holmes, Benjamin Constant and the Making of Modern Liberalism, Yale Univ. Press, 1984

B. Jasinski, L'Engagement de Benjamin Constant, Minard, Paris, 1971

K. Kloocke, Benjamin Constant, une biographie intellectuelle, Droz, 1984

P. Thompson, La Religion de Benjamin Constant, Pacini, Pise, 1978

C. Violi, Benjamin Constant, per una storia della riscoperta, Gangemi, Rome, 1984

M. Winkler, « Décadence actuelle », Benjamin Constants Kritik der französischen Aufklärung, P. Lang, 1984.

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