e SIÈCLE • ALTRUISME • BARBARIE • BÉLISAIRE • CELTES • CLOVIS ROI DES FRANCS SALIENS • CONSTANTIN LE GRAND • ETHNOCENTRISME • EUROPE • GRÈCE ANTIQUE (Civilisation) • HOSPITALITÉ" />
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Écrit par : Xavier LAPRAY
Réforme de l'armée par Constantin qui institue une armée de manœuvre et une armée de frontière. Bataille de Mursa, la plus sanglante du ive siècle, durant la guerre civile entre l'empereur Constance II et l'usurpateur Magnence. Victoire de l'armée romaine sur les Alamans à la bataille de Strasbourg. Partage de l'Empire entre… Lire la suiteÉcrit par : Guy PETITDEMANGE
Dans le chapitre "Figures de l'altérité" : … à l'heure où l'Europe vit non seulement des scissions internes, mais la découverte du Nouveau Monde.* Le regard retombe sur le barbare, qui fait coupure, séduit, trouble. À lire la littérature sur le sort que toute culture (juive, grecque, romaine...) a réservé à l'étranger, il semble que jamais autant qu'à la Renaissance le barbare n'ait été autant… Lire la suiteÉcrit par : Claude LEFORT
… *L'état de barbarie est un concept tout relatif. Il a reçu des applications diverses dans le temps et dans l'espace. Dans l'Antiquité, le terme « barbare » est utilisé par les Grecs, puis par les Romains (grec barbaros, latin barbarus). Il désigne alors l'étranger, celui qui n'est pas né à l'intérieur du territoire métropolitain ou… Lire la suiteÉcrit par : Joël SCHMIDT
… *À la veille du vie siècle, l'Empire romain morcelé par les royaumes barbares semble appartenir à une histoire définitivement révolue. Cependant, à Constantinople, l'empereur Justinien Ier cherche à retrouver l'unité de l'ancienne puissance romaine et à reconquérir à l'Occident les territoires perdus sur les Goths, les… Lire la suiteÉcrit par : Christian-J. GUYONVARC'H, Pierre-Yves LAMBERT, Stéphane VERGER
Dans le chapitre "Le choc des cultures" : … usurpés », écrit encore Tite-Live quatre siècles plus tard. À la suite des Amazones et des Perses, *les Celtes sont les nouveaux barbares. Les lieux communs les concernant se forment à cette époque : terrifiants, cruels et vantards, ils combattent nus, en assauts fulgurants et désordonnés, mais, à la longue, ne résistent pas à la puissance et à l'… Lire la suiteÉcrit par : Vincent GOURDON
Écrit par : Paul PETIT
Dans le chapitre "Défense et organisation de l'Empire" : … au temps de Gallien. Puis Dioclétien et Constantin la réorganisèrent en recrutant des paysans, des *barbares et des fils d'anciens soldats, et en portant de 34 à 68 le nombre des légions, dont l'effectif fut réduit à 1 000 hommes. Constantin rendit définitive une disposition tactique déjà envisagée par son prédécesseur : les frontières furent… Lire la suiteÉcrit par : Yves SUAUDEAU
Dans le chapitre "Nier l'humanité de l'autre " : … : il se traduit notamment dans deux formes de négation, ou verbale, ou physique et directe. *Dans la civilisation occidentale et dès l'Antiquité gréco-latine, l'application du terme générique de Barbaroi aux peuples non helléniques exprime bien le frisson, sinon une certaine répulsion des Grecs face aux manières de vivre, de croire… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Baptiste DUROSELLE, Alfred GROSSER
Dans le chapitre "Les Barbares" : … *L'énorme machine administrative romaine imposait à l'Empire des institutions communes. Elle fut ébranlée au iiie siècle par les premières invasions barbares, reconstituée au ive sous la forme nouvelle d'un Empire divisé en quatre, la tétrarchie de Dioclétien, anéantie au ve siècle. Dès 395… Lire la suiteÉcrit par : Pierre VIDAL-NAQUET
Dans le chapitre "Grecs et Barbares" : … *La seconde opposition dérive pour une part de la première : le Barbare est simplement le non-Grec, c'est-à-dire celui qui ne sait pas parler grec, exactement comme l'Allemand est pour le Russe le « muet ». Chez Homère, le mot ne désigne que les voisins cariens. Chez Hérodote, au ve siècle, les relations sont plus subtiles : la… Lire la suiteÉcrit par : Joël SCHMIDT
… *Dans le monde antique, à l'origine, lorsque l'individu est encore peu protégé par les lois, l'hospitalité est un devoir fondamental et sacré. En Grèce, l'étranger qui demande asile est toujours accueilli comme un envoyé des dieux, sinon comme une divinité en personne. Les poèmes homériques font de fréquentes allusions à l'hospitalité. On est tenu… Lire la suiteÉcrit par : Michel KAZANSKI
… maîtres des steppes d'Europe orientale et centrale et créent un « empire », puissante fédération de *Barbares. Les sources écrites et archéologiques s'accordent pour témoigner que les Huns, peuple de cavaliers, sont nomades. Ils vivent donc essentiellement de l'élevage et dépendent de leurs troupeaux, qui se déplacent dans les steppes sur de grandes… Lire la suiteÉcrit par : André HUMBERT, Colette RENARD-GRANDMONTAGNE, René TAVENEAUX
Dans le chapitre "Histoire" : … puis à Verdun et à Toul. Mais, bien avant la constitution des diocèses, la Romania était minée par* la poussée des Barbares : Alamans, Francs Saliens, Ripuaires s'infiltrèrent d'abord dans les pays de la Moselle et de la Meuse moyennes, puis y déferlèrent après le retrait des légions en 406 ; aujourd'hui encore, la limite des langues marque la… Lire la suiteÉcrit par : Régis BOYER, Pierre-Yves LAMBERT, Universalis
… et naturalistes comme Pline l'Ancien, Grecs et Romains sont nos principaux informateurs sur *les Celtes et les Germains, peuples « barbares » à leurs yeux, c'est-à-dire ne parlant ni grec ni latin. Pour les peuples restés plus longtemps encore éloignés de la civilisation gréco-latine – Vikings, Baltes, Slaves –, ce n'est qu'au moment de leur… Lire la suiteÉcrit par : Yann LE BOHEC
… *Depuis 455, les empereurs d'Occident sont désignés par des chefs barbares. Le plus connu, le Skire Odoacre, fils du prince Édicon, est né vers 433. Il a passé sa jeunesse à la cour d'Attila. Devenu roi des Hérules en 476, il intervint dans la vie publique de l'Italie. En 475, l'ancien secrétaire d'Attila, Oreste, avait chassé du trône l'empereur d'… Lire la suiteÉcrit par : Yann LE BOHEC, Paul PETIT
Dans le chapitre "Le temps de la crise (235-268)" : … valeur de certains, car rien n'assurait la continuité d'une politique au moment où de toutes parts *le danger barbare se faisait plus pressant : Maures de l'Afrique, nomades du Sud égyptien, Sassanides entreprenants de Sapor (Shâhpur ou Shāpur) rêvant de recouvrer les anciens pays achéménides, c'est-à-dire tout l'Orient jusqu'au Bosphore, grâce aux… Lire la suiteÉcrit par : Patrick PÉRIN
Dans le chapitre "L'éphémère royaume africain (429-534)" : … fut alors le royaume vandale et de comprendre pourquoi il fut éphémère. À la différence d'autres *Barbares, tels les Francs, les Vandales ne pratiquèrent pas une politique d'assimilation avec la population africano-romaine. Relativement peu nombreux, ils ne cherchèrent pas à s'intégrer, bien qu'ils aient adopté la langue et le mode de vie de… Lire la suite
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