BAPTISTÈRE

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ANTIQUITÉ - L'Antiquité tardive

Écrit par : Noël DUVAL

Dans le chapitre " Institutions et société"  : … ), constitue en réalité un ensemble, avec la demeure du clergé (domus ecclesiae), le *baptistère (le baptême est au début réservé à l'évêque), les bâtiments servant à l'accueil et à l'assistance, éventuellement plusieurs églises ; les autres édifices cultuels sont surtout répartis hors les murs dans les cimetières (églises mémoriales… Lire la suite

2.  BAPTÊME

Écrit par : Louis-Marie CHAUVET, Jean DANIÉLOU

Dans le chapitre "Rites chrétiens"  : … l'usage s'établit de réserver pour cette cérémonie une salle dans les dépendances de l'église : le *baptistère. Une piscine y était creusée dans le sol. L'eau de cette piscine devait être normalement une eau courante. Plus tard, les baptistères devinrent des édifices avoisinant l'église, comme il en subsiste encore beaucoup. Le cierge remis après… Lire la suite

3.  CARTHAGE

Écrit par : Abdel Majid ENNABLI, Liliane ENNABLI, Gilbert-Charles PICARD,  Universalis

Dans le chapitre "Problème topographique"  : … des ports entre les cardines IX et X est ; on espère trouver d'autres équivalences. Deux *baptistères et trois monastères étaient signalés par les textes : celui de Saint-Étienne qui était un couvent de femmes, celui de Bigua (couvent d'hommes) et le Mandracium, monastère fortifié de l'époque byzantine. Ces trois ensembles ont été repérés… Lire la suite

4.  CATHÉDRALE

Écrit par : Anne PRACHE

… *Édifice religieux chrétien, la cathédrale est, ou a été, l'église de l'évêque d'un diocèse. L'évêque y a son siège réservé, cathedra en latin, origine du mot cathédrale. Depuis le concile de Nicée en 325, le principe de l'établissement de l'évêque dans une ville, chef-lieu de la cité romaine, a eu pour conséquence de localiser la… Lire la suite

5.  DONATELLO (1383 ou 1386-1466)

Écrit par : Patrick OLSSON

Dans le chapitre "Les reliefs"  : … toute logique comme dans la montée éperdue de l'Ascension de saint Jean L'Évangéliste. *La célèbre Madeleine du Baptistère de Florence offre l'image symbolique de cette transe qui saisit le créateur et qui lui permet de jouer avec les formes, la lumière, le mouvement en usant de ses matériaux d'une façon toute moderne : on « … Lire la suite

6.  ÉGLISE, architecture

Écrit par : Alain ERLANDE-BRANDENBURG

Dans le chapitre "L'Église triomphante et l'architecture aulique"  : … l'édifice de culte. À l'âge de trente ans, le catéchumène était plongé dans une piscine d'eau vive. *Il fallut imaginer pour cela un édifice indépendant de la cathédrale. Le plan centré fut adopté, la piscine généralement entourée d'une colonnade, surmontée d'un tambour percé de baies et couvert d'une coupole. Les architectes s'étaient inspirés à la… Lire la suite

7.  GHIBERTI LORENZO (1378 ou 1381-1455)

Écrit par : Pascal DUBOURG-GLATIGNY

Dans le chapitre "Le concours de 1401"  : … *Le baptistère San Giovanni de la cathédrale Santa Maria del Fiore, construit au début du xii^e siècle selon un plan octogonal évoquant celui du Latran à Rome dans lequel l'empereur Constantin avait été baptisé, était considéré par les Florentins comme le seul bâtiment de la ville inspiré des modèles de la Rome antique. Depuis la… Lire la suite

8.  LIGURIE

Écrit par : Michel ROUX, Giovanna TERMINIELLO ROTONDI

Dans le chapitre "Ligurie antique et médiévale"  : … et la cité de Luni, fondée en 177 avant J.-C., comptent parmi les plus notables vestiges. Le *baptistère d'Albenga, édifié au v^e siècle de notre ère, est le témoin le plus intéressant de l'art paléochrétien ; son plan polygonal, que compliquent des niches disposées sur le pourtour interne, le rattache aux baptistères… Lire la suite

9.  MÉROVINGIENS

Écrit par : Alain ERLANDE-BRANDENBURG, Patrick PÉRIN

Dans le chapitre "L'architecture religieuse"  : … souvent précédés par un atrium et dotés de portiques latéraux et fréquemment de clochers. Plusieurs *baptistères remontant à la fin de l'époque romaine ou à l'époque mérovingienne sont parvenus jusqu'à nous (Fréjus, Poitiers, Riez, dans les Alpes-de-Haute-Provence), d'autres ayant été révélés par les fouilles (Lyon, Genève, Marseille). Il s'agit de… Lire la suite

10.  RAVENNE

Écrit par : Noël DUVAL

Dans le chapitre "L'architecture ravennate"  : … par contre à d'autres petits sanctuaires d'Italie du Nord (Vérone, Vicence, Pola, Rimini). Les deux *baptistères sont des octogones munis à la base de quatre niches semi-circulaires – qui en font, en plan, des carrés à angles arrondis –, et encadrés à l'origine d'un déambulatoire octogonal. Le plan était classique dans la tradition romaine, mais… Lire la suite

11.  ROMAN ART

Écrit par : Marcel DURLIAT

Dans le chapitre "Le courant antiquisant"  : … à l'Antiquité ce qui pouvait lui convenir du premier gothique. Ainsi s'explique l'apparition du *baptistère de Parme, dont il fut tout à la fois l'architecte et le décorateur, à partir de 1196. L'analyse archéologique permet de reconnaître dans cet édifice aérien un descendant lointain d'un parti architectural antique illustré par le Panthéon de… Lire la suite

12.  TOSCANE

Écrit par : Adrien GOETZ, Michel ROUX

Dans le chapitre "Le roman toscan : unité artistique de « pays » rivaux ?"  : … restent donc des exemples admirés mais qui firent peu école. Dans la ville même, la postérité du *Baptistère, le Bel San Giovanni de Dante, qui passait pour construction romaine et fut copié comme antique, est en revanche plus complexe. Édifié probablement sur l'emplacement d'un ancien lieu de culte, consacré en 1059, il possède, lui… Lire la suite