Venus, semble-t-il, de Syrie entre le ive et le xe siècle pour s'installer en Iran, les Bakhtyārī sont plus connus, du ixe au xve siècle, sous le nom de « grands Lurs » et prétendent ne pas être d'origine persane. Musulmans shī‘ites, ils parlent un persan dialectal, ou luri. Dans les années 2000, ils sont environ un million. Ils vivent dans le pays Bakhtyār, entre Ispahan et Maidan-e-Nafta au Khūzistan, dans des régions montagneuses où se trouvent d'importants gisements de pétrole ; leur nomadisme est saisonnier. Ils se divisent en deux groupes : les Haft-Lang, comprenant cinquante-cinq tribus, et les Čahar-Lang, représentant vingt-quatre tribus, mélangées à des populations lurs et arabes. Deux fois par an, ils se déplacent à la recherche de pâturages pour leurs troupeaux de moutons, chèvres et vaches. Les distances parcourues du lieu d'hivernage en plaine au point d'estivage en altitude sont de l'ordre de 250 à 300 kilomètres. La plupart des chefs de tribu ou khān vivent dans les villes, où ils possèdent des maisons pour la saison chaude. Des mirzas ou administrateurs s'occupent de leurs affaires. Nombreux sont les fils de khān qui partent à Téhéran, voire à l'étranger pour étudier, mais qui reviennent vivre au sein de la tribu. En 1949, les tribus se sont rassemblées en une grande confédération, placée sous l'autorité du Il-khān, chef assisté dans ses fonctions par l'Il-beg. Les chefs sont élus par les grandes familles et leur élection doit recevoir l'approbation du shāh d'Iran. En 1905, les Il-khāns cherchent à participer à la vie politique et demandent une réforme de la constitution. À la fin de l'année 1920, le ministre de la Défense, le sardar Assad, s'oppose à la décision de Reza shāh qui veut sédentariser toutes les populations nomades d'Iran ; elles sont à ses yeux un facteur d'instabilité politique. Sardar Assad est emprisonné, puis exécuté, ce qui provoque le soulèvement des tribus. Pendant vingt ans, le pouvoir de Téhéran emploie tous les moyens pour séd […]
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