Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Bruno DAGENS, Claude JACQUES, Albert LE BONHEUR
Dans le chapitre "Destination des monuments" : … Les *monuments khmers qui ont subsisté, parce qu'ils furent construits en matériaux durables, sont des sanctuaires. Entre 900 et 1220 furent édifiés à Angkor des temples çivaïtes (les temples-montagnes, qui abritent le lịnga-palladium du royaume), des sanctuaires vichnouites (dont le principal est Angkor Vat), des ensembles bouddhiques (… Lire la suiteÉcrit par : Janice STARGARDT
Dans le chapitre "Les grandes villes pyues" : … Pour la chronologie des sites, on dispose de datations au 14C pour Beikthano et Halin, *de l'analyse des styles architecturaux pour les trois villes, et de l'épigraphie et de l'iconographie pour Śrī Kṣetra et la dernière phase de Halin. Dans cet ensemble fort important, on a pu déterminer des phases successives de la culture ancienne… Lire la suiteÉcrit par : Bernard Philippe GROSLIER
Dans le chapitre "L'ossature de nos connaissances" : … et dans les histoires chinoises, mais celles du Vietnam pourraient encore apporter beaucoup. *La suite des grands monuments s'ordonne avec l'histoire des styles élaborée d'abord pour le Cambodge et le Champa, puis pour Java et la Birmanie. Plus récemment, on a entrepris les relevés complets et la publication de monographies monumentales – … Lire la suiteÉcrit par : Jean BOISSELIER
… *La ville d'Ayuthya, fondée en 1350 par le prince d'U Thong dans une île formée par le Ménam et ses affluents à cinquante kilomètres au sud de Lopburi, sera, durant quatre cent dix-sept ans, la capitale du Siam. Ayuthya se veut l'héritière de Dvāravatī, de la puissance d'Angkor (1431) et la maîtresse du royaume de Sukhothai (1438) et son art est… Lire la suiteÉcrit par : Lawrence STERNSTEIN, Christian TAILLARD, Universalis
Dans le chapitre " Histoire de la construction urbaine" : … Chao Phraya Chakri, fondateur de la dynastie Chakri au pouvoir, monte sur le trône sous le nom de *Rama Ier et déplace la cour de la rive ouest à la rive est du Chao Phraya. Cette décision semble dictée par des raisons stratégiques. La longue courbe décrite par le fleuve à l'ouest offre en effet de larges douves protégeant les côtés… Lire la suiteÉcrit par : Denise BERNOT, Pierre-Arnaud CHOUVY, Renaud EGRETEAU, Bernard Philippe GROSLIER, Jean PERRIN
Dans le chapitre "L'art mōn" : … *La capitale du pays mōn (ou Rāmaññadeśa), Thatön (ancienne Sudhammavatī), est située sur le golfe de Martaban ; elle devint le foyer du bouddhisme des Thera et, du fait de la consécration définitive de cette religion, restera le berceau de cet art. Au cœur de la vaste cité rectangulaire (2 600 × 1 300 m), le palais a disparu, et le grand stūpa du… Lire la suiteÉcrit par : Jacques DUMARÇAY
*Le Borobudur est situé à quarante kilomètres au nord de Yogyakarta, dans la partie centrale de l'île de Java. On a souvent noté la dualité du monument, son aspect à la fois pyramidal, avec ses nombreux plans horizontaux, et son aspect hémisphérique qui fait que l'on ne peut se méprendre sur le caractère… Lire la suiteÉcrit par : Albert LE BONHEUR
Dans le chapitre "Les vestiges de l'indianisation antérieurs à 650 et le style de Mi-son E 1 (650-730 env.)" : … khmers, sont néanmoins groupés dans des enceintes quadrangulaires, parfois contiguës ; en général, *on trouve dans ces enceintes un monument central plus important, entouré d'édifices secondaires de types, de dimensions et d'orientations assez divers. À l'intérieur d'une même enceinte, les différents monuments sont très souvent d'époques… Lire la suiteÉcrit par : Bernard Philippe GROSLIER
Dans le chapitre "Les arts indianisés" : … bouddhas en grès, qui constituent la première école de sculpture bouddhique de l'Asie du Sud-Est. *Puis, au viiie siècle surtout, apparaissent des stūpa en brique, décorés de stuc ciselé de scènes fort vivantes, des plus originales, qui existaient sans doute chez les Môns de Birmanie, mais dont nous avons peu de témoignages. En… Lire la suiteÉcrit par : Albert LE BONHEUR
Dans le chapitre "Les arts de l'époque de Java centrale (750 env.-950 env.)" : … encore très proches, ou dit « de Java centrale », parce que c'est là que se trouvent la plupart des *monuments qui s'y rattachent, correspond aux sanctuaires édifiés sous les règnes de Śailendra, des souverains de la lignée de Sañjaya et des rois de Matarām. La chronologie des monuments de Java centrale demeure incertaine. Tout d'abord, cet art s'… Lire la suiteÉcrit par : Jean BOISSELIER, Claude JACQUES
Dans le chapitre "L'architecture" : … *À partir de la tour-sanctuaire couverte d'étages plus ou moins nombreux (Écrit par : Philippe DEVILLERS, Madeleine GITEAU, Christian LECHERVY, Paul LÉVY, Christian TAILLARD
Dans le chapitre "L'art du Laos" : … *L'art lao est essentiellement religieux. Des œuvres d'art ont été accumulées dans les monastères, les vat. On y a multiplié les constructions, toutes enrichies d'admirables décors architecturaux. On désigne habituellement le sanctuaire sous le nom très imprécis de « pagode ». C'est le plus souvent une salle rectangulaire ouverte à l'est… Lire la suiteÉcrit par : Emmanuel GUILLON
Dans le chapitre "Œuvres plastiques et littéraires" : … n'est pas d'inspiration bouddhique, il représente, par des symboles, des mythes solaires complexes. *L'architecture a considérablement évolué. Les temples sur terrasse à niches décorées du début voisinent avec des stūpa (reliquaires géants en forme de cloche ou de bulbe). Puis il y aura – à Haripuñjaya – des monuments à étages décroissants… Lire la suiteÉcrit par : Bruno DAGENS
… * Sac d’Angkor par les Chams. Sacre de Jayavarman VII, début de la construction du temple-montagne (temple d’État) du Bayon et des fortifications – remparts, portes et douves – de la ville d’Angkor Thom au centre de laquelle il se dresse. Inauguration du temple hors-les-murs de Ta Prohm, dédié au guru et à la mère du roi. Cette date est donnée par… Lire la suiteÉcrit par : Bernard Philippe GROSLIER
*La ville de Pagan commande le passage entre les plaines de Kyaukse et de Mingu, les deux seuls bassins de l'Irrawaddy avant son delta. Elle se trouve à 210 de latitude nord, mais à l'intérieur des terres et à l'ombre des hauteurs de l'Arakan, qui arrêtent une partie de la mousson du sud… Lire la suiteÉcrit par : Jean BOISSELIER
… *Terme dérivé du sanskrit prāṅga (sorte de tambour), qui désigne dans l'architecture religieuse de Thaïlande un type particulier de tour sanctuaire. Enfermant des reliques comme le stūpa, le prang comporte en outre une cella à laquelle on peut accéder. En principe, sa structure est identique à celle du prasat kmer (… Lire la suiteÉcrit par : Jean BOISSELIER, Achille DAUPHIN-MEUNIER, Christian LECHERVY, Christian TAILLARD, Solange THIERRY
Dans le chapitre "L'art de Dvāravatī (env.Écrit par : Philippe DEVILLERS, Pierre-Bernard LAFONT, NGUYÊN TRÂN HUÂN, Michèle PIRAZZOLI-t'SERSTEVENS, Matthieu SALOMON, Stéphanie SOUHAITÉ, Christian TAILLARD, Universalis
Dans le chapitre " Arts" : … *De l'époque qui suit l'indépendance (xe-xie s.), autour des capitales qui se sont succédé dans la banlieue et sur le site actuel de Hanoi, ont été retrouvés des éléments d'architecture : briques inscrites, dalles de revêtement ornées, tuiles et ornements de toiture. La découverte de la tour bouddhique de Binh… Lire la suite
Accueil - Contact - À propos
Consulter les articles d'Encyclopædia Universalis :
0-9
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Z
Consulter les articles d'Encyclopædia Britannica.
© 2012, Encyclopædia Universalis France S.A. Tous droits de propriété industrielle et intellectuelle réservés.