Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Daniel BALLAND, Mir Mohammad Sediq FARHANG, Pierre GENTELLE, Sayed Qassem RESHTIA, Olivier ROY, Francine TISSOT, Universalis
Dans le chapitre "La période barbare" : … transformation du métal, ainsi que le montage des pierres dures ; ils ont travaillé pour toutes les *cours hellénistiques de la mer Noire à l'Oxus ; installés en Bactriane occidentale et au Séistan, ils exécutent les parures d'or des seigneurs locaux, et en particulier celles qu'on a découvertes dans les tombes de Tillia-tepe, près d'Emshi (V.… Lire la suiteÉcrit par : Catherine JOLIVET-LÉVY, Jean-Pierre SODINI
Dans le chapitre " Les arts somptuaires" : … L'importance du mécénat impérial et aristocratique a favorisé l'essor des différentes techniques d'*art somptuaire dans lesquelles les Byzantins ont particulièrement excellé. La richesse des matériaux, le raffinement des formes et les effets de polychromie reflètent les goûts des classes supérieures de la société, qui aimaient s'entourer de ces… Lire la suiteÉcrit par : Robert FOLZ, Carol HEITZ
Dans le chapitre "Les arts somptuaires" : … L'*aiguière dite de Charlemagne conservée au trésor de Saint-Maurice d'Agaune, monastère prestigieux de la vallée du Rhône, montre le goût subtil de l'époque. D'or fin, ornée sur la panse circulaire et sur les faces du col, d'émaux, de cabochons, de palmettes et de filigranes, l'aiguière représente une synthèse de toutes les techniques utilisées à l… Lire la suiteÉcrit par : Carol HEITZ
Dans le chapitre "Arts somptuaires" : … (Rhin-Meuse, 1972) et de Stuttgart (1976) ont surpris par le nombre et la qualité des objets d'*art somptuaire présentés. Certes, la peinture manuscrite n'est plus prépondérante comme à l'époque carolingienne, mais dans les monastères souabes, saxons ou westphaliens on continue à peindre et surtout à dessiner : le scriptorium de… Lire la suiteÉcrit par : François BARATTE, Françoise MONFRIN, Jean-Pierre SODINI
Dans le chapitre " Les arts somptuaires" : … Manifestation* ostentatoire à la gloire de Dieu mais aussi du donateur ou du possesseur des objets, les arts somptuaires chrétiens ne pouvaient apparaître que dans certaines conditions politiques, sociales et économiques : il fallut attendre la « paix de l'Église », établie par Constantin au début du ive siècle. Le développement… Lire la suiteÉcrit par : Marcel DURLIAT
Dans le chapitre "Les nouveaux trésors" : … *Jusqu'à l'époque romane, les arts que l'on qualifie aujourd'hui de « mineurs » avaient joué un rôle essentiel. Symboliquement associés à l'autorité, ils avaient pour mission de glorifier le pouvoir et d'assurer la pérennité aux régimes aristocratiques. L'or entra dans les sanctuaires chrétiens afin de procurer au culte divin un éclat au moins égal… Lire la suite
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