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ROMAN ART

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2.  La maturité romane

Les deux premiers tiers du xie siècle avaient été ceux des expériences préliminaires, conduites à l'intérieur d'ensembles géographiques relativement vastes. Ils furent d'une importance décisive pour la définition du style et de l'iconographie. Forts de l'expérience acquise, mieux assurés de leurs techniques, les maîtres d'œuvre se trouvèrent dès lors en mesure de satisfaire à une demande accrue et à des programmes encore plus ambitieux.

Apparemment, les conditions économiques, sociales et politiques ne paraissaient cependant guère favorables à cet élargissement. L'activité s'exerce dans un monde cloisonné par l'émiettement féodal, les États nés de la dislocation de l'empire carolingien n'ayant pu se maintenir dans les structures économiques et sociales devenues purement rurales. Mais des forces nouvelles viennent remédier au trop grand éparpillement et rétablissent un minimum de liaisons.

Dans l'ordre économique, une reprise des échanges conduit à la renaissance des villes, notamment dans l'Italie du Nord, dans la France septentrionale et en Flandre. Ces cités, bien qu'encore modestes, connaissent un style de vie différent de l'existence proprement agricole. Un certain regroupement politique s'opère en outre en Angleterre, ainsi qu'en France et même en Allemagne. La féodalité, obligeant les cadets à l'aventure, est à l'origine d'expéditions militaires du style de celle des Normands dans l'Italie méridionale et en Sicile. Elles ont pour effet de desserrer l'étau que le monde musulman avait un moment fermé sur l'Europe. De ces entreprises militaires, aussi bien que des voyages des marchands, résultent des courants de relations que consolident les pèlerinages, c'est-à-dire ces immenses mouvements de populations jetant des foules d'inadaptés, d'instables ou simplement de pénitents sur les routes de Rome, de Compostelle et de Jérusalem. Toutes les impulsions et les motivations portant au voyage et à l'aventure un monde demeuré naturellement nomade se trouvent mêlées dans le grand m […]

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ALLÉGORIE

Écrit par :  Frédéric ELSIGJean-François GROULIERJacqueline LICHTENSTEINDaniel POIRIONDaniel RUSSOGilles SAURON

Dans le chapitre "Le Moyen Âge"  : …  traits qui persistent. De la même façon les Vertus s'opposent sans changement majeur aux Vices.* Dans l'art roman les Vertus foncent contre les Vices, armées de pied en cap comme de preux chevaliers (cathédrale Notre-Dame de Laon, façade occidentale, xiie s.). Dans l'art gothique les Vertus trônent chacune sous un petit… Lire la suite
ARAGON

Écrit par :  Roland COURTOTMarcel DURLIATPhilippe WOLFF

Dans le chapitre "À l'époque romane"  : …  de l'Aragon mudéjar. Leurs préférences allèrent à l'esthétique occidentale et d'abord à l'art *roman, à la création duquel elles contribuèrent activement. Ce fait est lié à une politique délibérée de rapprochement avec l'Occident qui fut inaugurée par le roi de Navarre Sanche le Grand (1004-1035). Ce souverain, qui réunit sous son autorité la… Lire la suite
BEATUS DE SAN MILLÁN DE LA COGOLLA, province de la Rioja (Espagne)

Écrit par :  Christophe MOREAU

… les enlumineurs devaient simplement appliquer les couleurs dans les espaces définis par le dessin. *Le style Mozarabe de ces enluminures peut s'observer jusqu'au folio 92 (couleurs crues, irréalisme, compositions circulaires) puis il cède sa place au style roman adopté par les enlumineurs qui ont terminé le manuscrit et dont les formes sont souples… Lire la suite
BESTIAIRES

Écrit par :  Françoise ARMENGAUDDaniel POIRION

Dans le chapitre "L'art gréco-romain et médiéval"  : …  dans presque toutes les écoles, et le « bestiaire » proprement dit. Le bestiaire *roman, puissamment original, peut cependant être analysé comme un amalgame de plusieurs inspirations : les thèmes plastiques se réfèrent aux motifs orientaux, transmis parfois par plusieurs relais, tandis que les thèmes iconologiques se… Lire la suite
CATALOGNE

Écrit par :  Mathilde BENSOUSSANChristian CAMPSJohn COROMINASMarcel DURLIATRobert FERRASJean MOLASJean-Paul VOLLE

Dans le chapitre "L'art roman"  : …  *La chute du califat de Cordoue, peu après l'an mille, détermina un changement complet dans le sens des influences artistiques. Celles de l'Occident chrétien, et notamment de l'Italie, deviendront pour longtemps prépondérantes. C'est dans cette conjoncture nouvelle que naît l'art roman… Lire la suite
CLOÎTRE DE SAINT-PIERRE DE MOISSAC

Écrit par :  Christophe MOREAU

  *C'est sous l'égide clunisienne et après la reconstruction de l'église abbatiale Saint-Pierre qu'intervinrent les travaux du cloître de Moissac achevé vers 1100. Sur un ensemble de 75 chapiteaux romans surmontant des colonnettes alternativement simples et doubles, 45 sont historiés sur les quatre faces. Ce parti ornemental… Lire la suite
CLOÎTRES

Écrit par :  Léon PRESSOUYRE

Dans le chapitre "L'art des cloîtres romans"  : …  *Réceptacle de la méditation, le cloître cistercien est une construction dépouillée dont la claire architecture ne doit sa beauté qu'à l'accord des volumes purs avec la simplicité du plan et de l'élévation. Le cloître de Fontenay, bâti du vivant de saint Bernard, est un type achevé de ces constructions abstraites d'où toute décoration superflue est… Lire la suite
CLUNY

Écrit par :  Jacques DUBOISCarol HEITZ

Dans le chapitre "L'architecture clunisienne"  : …  *De la première église, celle que Bernon avait bâtie dans la vallée Noire, à l'appel de Guillaume, duc d'Aquitaine, on ne sait pas grand-chose. L'archéologue américain K. J. Conant, qui a dirigé les fouilles de Cluny, croit la reconnaître dans la sacristie de l'église abbatiale suivante (Cluny II). Ce premier sanctuaire était de forme rectangulaire… Lire la suite
DIEUZAIDE JEAN (1921-2003)

Écrit par :  Jean-Claude GAUTRAND

…  biais de la photographie, de trouver un chemin pour rendre hommage à la „Création“ et à „Dieu“ ». *C'est sans doute ce qui explique a posteriori l'entreprise de longue haleine, commencée à la fin des années 1950, qu'il consacre à l'art roman. Ce travail exemplaire, exposé au musée des Augustins à Toulouse en 1960, puis au Pavillon de Marsan à… Lire la suite
ÉMAUX

Écrit par :  Marie-Madeleine GAUTHIER

Dans le chapitre "L'émaillerie romane sur cuivre champlevé et le premier art gothique"  : …  un art différent qui incorpore à la technique du cuivre champlevé les diverses données de l'art *roman en transposant des modèles byzantins, peut-être transmis par des essais faits en Italie du Nord (autel portatif de sainte Foy à Conques). Cet art emprunte aussi des motifs à l'Espagne naguère mauresque où, à la faveur des mouvements de… Lire la suite
ÉMILIE

Écrit par :  Noëlle de LA BLANCHARDIÈRE

Dans le chapitre "La route des pèlerinages"  : …  l'influence de la Provence et du Languedoc. Ces apports français n'empêchent d'ailleurs pas l'art *roman d'Émilie d'avoir les caractères propres dus à des personnalités artistiques de premier plan. À Modène, Wiligelmo (xie siècle) fonde sur le retour à l'Antiquité une rénovation de la plastique. À Plaisance et à Ferrare… Lire la suite
ENLUMINURE

Écrit par :  Danielle GABORIT-CHOPINEric PALAZZO

Dans le chapitre "Héritage carolingien et enluminure romane"  : …  de ces éléments donna autant d'importance aux initiales qu'aux scènes figurées, et l'enlumineur *roman eut recours à toutes sortes de combinaisons entre les lettres ornées, synthétiques et historiées. Les peintres du Nord renouèrent avec l'art carolingien grâce aux apports étrangers. L'influence anglaise se manifesta, dès le xeLire la suite
FOCILLON HENRI (1881-1943)

Écrit par :  Louis GRODECKI

Dans le chapitre "L'œuvre historique"  : …  années de sa vie, les réflexions les plus fécondes. Il renouvela les méthodes françaises d'étude de* l'art roman par son Art des sculpteurs romans (1932), en dépassant les considérations archéologiques sur la chronologie, les filiations et l'iconographie, par les définitions formelles du style et de son équilibre instable. La notion de « … Lire la suite
GAULE

Écrit par :  Jean-Paul DEMOULEJean-Jacques HATT

Dans le chapitre "Renaissances"  : …  traditions gauloises en matière d'art et de religion ne sont pas rares. Certains grands ensembles *romans, comme les chapiteaux de la cathédrale du Mans, ou les miniatures du manuscrit d'Herrade de Landsberg, l'Hortus deliciarum, portent encore la trace du schématisme décoratif des Celtes et évoquent certains dieux ou mythes religieux des… Lire la suite
HISTORICISME, art

Écrit par :  Hubert DAMISCH

Dans le chapitre "Remplois, renaissances, renouveaux"  : …  ou symbolique, sinon de son incongruité formelle ou tectonique, une valeur, un relief iconographique* dont l'art roman lui-même, pour ne rien dire du gothique à ses débuts, aura tiré un parti systématique. Mais la référence au passé monumental, liée à la présence sur le sol européen ou maghrébin d'innombrables constructions antiques, n'aura pas été… Lire la suite
JÉSUS ou JÉSUS-CHRIST

Écrit par :  Joseph DORÉPierre GEOLTRAINJean-Claude MARCADÉ

Dans le chapitre "Le Moyen Âge occidental"  : …  vaticane, Rome, et Victoria and Albert Museum, Londres) et de Saint-Médard de Soissons. *Dans le prolongement de l'art carolingien, l'Occident chrétien connaît aux xie et xiie siècles un nouvel essor artistique où viennent s'inscrire des courants anciens (antiques, paléochrétiens, byzantins en Italie et en… Lire la suite
POITOU

Écrit par :  Gabriel LLOBET

… *Ancienne province française dont l'essentiel a formé les départements de la Vendée, des Deux-Sèvres et de la Vienne. Riche comme tout l'Ouest en mégalithes et en gisements de l'âge du bronze, le Poitou entre dans l'histoire comme territoire des Pictones, d'où son nom. À l'époque romaine, il fut l'une des cités d'Aquitaine. D'importants vestiges… Lire la suite
SCHAPIRO MEYER (1904-1996)

Écrit par :  Daniel RUSSO

Dans le chapitre "Une double carrière"  : …  Saint-Pierre de Moissac, qu'il livra sous forme d'article à la revue Art Bulletin en 1931, *intitulé « The Romanesque Sculpture of Moissac » (traduit en français sous le titre La Sculpture de Moissac, Paris, 1987). Il fut considéré, dès lors, comme une autorité dans les domaines de l'art roman et de l'iconographie chrétienne. Peu… Lire la suite
STYLE 1200

Écrit par :  Louis GRODECKI

Dans le chapitre "La Rhénanie et la région mosane"  : …  e siècle, des œuvres d'une très haute qualité, mais d'une inspiration un peu différente, *continuant et développant les formules romanes dans ce que l'on appela le « baroque roman » (Spätromanik) ; on pense, par exemple, au magnifique missel de Berthold, abbé de Weingarten (New York, Pierpont Morgan Library, ms. M 710), écrit… Lire la suite
SYMBOLE

Écrit par :  Dominique JAMEUX

Dans le chapitre "La fonction du symbole"  : …  ci n'est pas synonyme de soumission à des impératifs techniques. Un exemple tiré de l'architecture *romane montre bien la distinction. Le voûtement des églises doit répondre à des critères techniques (solidité, clarté, résistance au feu, acoustique) et symboliques : il est souhaitable que la voûte de la « nef » évoque une carène… Lire la suite
BAYEUX TAPISSERIE DE

Écrit par :  Christophe MOREAU

  *La broderie de la reine Mathilde, communément appelée la Tapisserie de Bayeux, a été commandée par le demi-frère de Guillaume le Conquérant, l'évêque Odon de Conteville, après la conquête de l'Angleterre par les Normands en 1066. Il est très probable que cette œuvre de grande dimension, d'environ 70 mètres de longueur… Lire la suite
THÉOLOGIENS ET MYSTIQUES AU MOYEN ÂGE. LA POÉTIQUE DE DIEU, Ve-XVe SIÈCLES, livre de Alain Michel

Écrit par :  Daniel RUSSO

Dans le chapitre "L'histoire de la poétique chrétienne"  : …  la Croix, qui s'affirme comme l'un des tout premiers insignes de royauté, vexilla regis. *Aux xe-xiie siècles, l'art d'Église, qu'on appelle l'art roman, doit beaucoup à la romanité, tout en s'insérant au cœur du monde méridional et à son actualité, parfois la plus brûlante (les hérésies notamment… Lire la suite
VITRAIL

Écrit par :  Catherine BRISACLouis GRODECKI

…  Poitiers, dont la célèbre Crucifixion (vers 1165), et des œuvres de caractère typiquement *roman à la Trinité de Vendôme (Vierge à l'Enfant, vers 1140 ?) et à la cathédrale d'Angers. La série des vitraux de Saint-Denis, près de Paris, est davantage liée, dans son style, à la peinture du nord de la France, et quelquefois même des… Lire la suite

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Médias de cet article dans l'Encyclopædia Universalis :

Nef de Notre-Dame-la-Grande, Poitiers Abbaye de Pomposa, Romagne, Italie La Cattolica Saint-Michel, Hildesheim Cathédrale Saint-Pierre, Angoulême Notre-Dame-la-Grande, Poitiers Saint-Pierre d'Aulnay Églises de pèlerinage Abbatiale Sainte-Marie de Souillac Abbatiale Saint-Pierre de Solignac, nef et transept Abbaye de Jumièges Cathédrale de Peterborough, Cambridgeshire Sainte-Madeleine, Vézelay Plan de l'abbaye de Fontenay San Michele in Foro Église du Saint-Sépulcre, Jérusalem Cathédrale, Modène, Italie Prieuré de Serrabone Le moine Eadwine travaillant au manuscrit Tapisserie de Bayeux

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