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ART (L'art et son objet) L'anonymat dans l'art

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Un grand nombre d'œuvres d'art comportent une indication plus ou moins développée, explicite et visible qui permet d'en identifier l'auteur. Cette indication peut prendre la forme d'une signature, d'un monogramme, d'une inscription, parfois d'un cachet, d'une estampille, d'un poinçon ou d'une marque, plus exceptionnellement d'un signe conventionnel ou symbolique. En l'absence de toute indication de cette nature l'œuvre d'art devrait être, au sens strict du terme, considérée comme anonyme.

1. La recherche de l'identification

Les historiens d'art ne peuvent évidemment se résigner à cet état de fait. Face au problème de l'œuvre d'art, signée ou non, leur démarche est triple.

Toute indication fournie par l'œuvre elle-même doit être critiquée car elle peut avoir été ajoutée à l'œuvre (signature apocryphe) ou être, comme l'œuvre elle-même, le résultat d'une falsification. L'indication apocryphe peut avoir un but frauduleux (monogramme de Dürer ajouté sur de nombreux dessins du xvi^e siècle) ou consigner de bonne foi une tradition exacte ou légendaire (inscription Giacomo da Siena, gravée au xix^e siècle sur la Vierge de Jacopo della Quercia conservée aujourd'hui au musée de la cathédrale de Ferrare).

Les sources écrites anciennes (contrats, inventaires, descriptions, biographies) permettent de restituer de façon certaine à un artiste une œuvre qui ne porte aucune indication. Le seul problème est alors de suivre l'histoire de l'œuvre à travers le temps et l'espace afin d'avoir la certitude que l'œuvre parvenue jusqu'à nous est bien celle que mentionnent les sources et non pas une réplique ancienne (cas très fréquent), une restitution, voire une copie à l'identique (comme pour les statues de plein air plusieurs fois « renouvelées »).

L'analyse stylistique permet de procéder à des attributions et d'enrichir le catalogue d'un artiste par des œuvres tenues jusque-là pour anonymes ; ces attributions sont évidemment sujettes à révision lorsque des découvertes d'œuvres nouvelles ou de documents inédits permettent de mieux cerner la personnalité d'un artiste.

Mais si les historiens d'art […]

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1. Arts »
2. Histoire de l'art occidental

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CRITIQUE D'ART, Antiquité gréco-romaine: Écrit par : Agnès ROUVERET
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CRITIQUE D'ART EN FRANCE AU XIX^e SIÈCLE: Écrit par : Christine PELTRE
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CULTURE - Nature et culture: Écrit par : Françoise ARMENGAUD
Dans le chapitre "Le sophisme naturaliste" : … La raison elle-même est perçue comme une ruse de la nature pour faire réaliser ses propres fins. *Dans une conception continuiste de la nature et de la raison, ou encore, suivant notre assimilation provisoire, de la nature et de la culture, il peut y avoir un rapport d'imitation – « l'art imite la nature » – et de prolongement – l'art prolonge et… Lire la suite
CULTURE - Culture et civilisation: Écrit par : Pierre KAUFMANN
Dans le chapitre "L'exemple de l'art" : … taillées,

l'or et l'argent,

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ESTHÉTIQUE, livre de Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Écrit par : Francis WYBRANDS
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… exprimer la double idée d'une interdiscipline à dominante esthétique et préféré à « ethnologie de l'*art », qui désigne une spécialisation de l'ethnologie. Par provision, l'ethno-esthétique peut être définie comme une discipline ayant pour objet l'esthétique des arts produits dans les groupes sociaux qu'étudie l'ethnologie. Cette définition n'est… Lire la suite
PERFORMANCE, art: Écrit par : Daniel CHARLES
Dans le chapitre "Performance et tradition orale" : … de cette polémique. Comment rendre compte en effet des tensions qui animent toute l'histoire de *l'art, qu'il s'agisse du contraste entre Athènes et Byzance, de l'opposition du gothique et du roman, ou encore de là bipolarité du musée et de la maison de thé ? D'un côté, il existe bien un art qui se veut en rupture avec le réel : c'est l'art… Lire la suite
PHYSIS: Écrit par : Pierre AUBENQUE
Dans le chapitre "Nature et art, nature et loi" : … mais qui existent soit par hasard, soit par l'effet d'une initiative délibérée et extérieure. *Ces derniers sont les produits de l'art ou, d'un mot qui a le même sens en grec, de la technique. Il semble que, pendant très longtemps, cette dualité de l'art et de la nature comme principes d'organisation n'ait pas été ressentie comme une… Lire la suite
PSYCHANALYSE DES ŒUVRES: Écrit par : Pierre KAUFMANN
… de Hanns Sachs, nous permet de situer avec précision le projet systématique d'une psychanalyse des *œuvres. Dans la bibliographie établie par Sachs sont en effet distingués, parmi les applications de la psychanalyse aux sciences de la culture, le domaine de la biographie et celui de l'esthétique. Du premier relèvent, outre Un souvenir d'enfance… Lire la suite
PUBLICITÉ ET ART: Écrit par : Marc THIVOLET
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STYLISATION, art: Écrit par : Marie-José MONDZAIN-BAUDINET
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SUBLIME, philosophie: Écrit par : Philippe LACOUE-LABARTHE
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Dürer, «Jean dévorant le Livre de Vie», planche de l'Apocalypse

Diane de Poitiers en Diane chasseresse, anonyme

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