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Écrit par : Gabrielle SED-RAJNA
… *La synagogue galiléenne de Beth Alpha, découverte en 1929 (E. L. Sukenik, The Ancient Synagogue of Beth Alpha, Jérusalem, 1932), possède un pavement de mosaïque intégralement conservé. La construction appartient au troisième type des synagogues, celui dont le plan à triple nef — une nef centrale séparée des bas-côtés par deux rangées de… Lire la suiteÉcrit par : Manlio BRUSATIN
Dans le chapitre "Perception, représentation et production de la couleur dans les civilisations antiques" : … sorte de greffe de l'art sur le corps, qui le rend ainsi artificiellement « plus humain ». Dans la *tradition hébraïque, Adam, le nom du premier homme, signifie « rouge » ; de même que, dans l'étymologie slave, « rouge » sert à signifier « vivant et beau ». Face au blanc et au noir (lumière et ténèbres), couleurs du chaos, du principe et de la fin… Lire la suiteÉcrit par : Gabrielle SED-RAJNA
… *Poste frontière sur la rive de l'Euphrate, Doura Europos était un centre d'habitation périphérique de l'Empire romain, qui succomba à l'attaque des Perses vers le milieu du iiie siècle. Les fouilles commencées en 1932 ont remis au jour les temples de Bel, de Zeus Theos, d'Adonis, un baptistère chrétien et une synagogue. Les murs… Lire la suiteÉcrit par : Gabrielle SED-RAJNA
… *L'époque d'Hérode le Grand (~ 37-~ 4) est l'ère des grandes constructions en Palestine. Outre la reconstruction du Temple de Jérusalem, deux forteresses construites à son propre usage se rattachent à son nom : Hérodion et Massada. Hérodion, qui devait servir de refuge en cas de fuite, se situe à 5 km au sud de Bethléem. Suivant Flavius Josèphe (… Lire la suiteÉcrit par : Gabrielle SED-RAJNA
… *Le premier temple de Jérusalem a été construit par Salomon sur le mont Moriah, site choisi par David (II Sam., xxiv ; I Chron., xxi), que la tradition identifie avec l'endroit où Abraham allait immoler Isaac (Gen., xxii). L'édifice, connu exclusivement par les descriptions de la Bible (I Rois, vi-viii ;… Lire la suiteÉcrit par : Gérard NAHON, Charles TOUATI
Dans le chapitre "Les symboles" : … , 19 et xxxv, 7) et placée, plus tard, dans le saint des saints du Temple de Jérusalem. *Les synagogues de Galilée, du Golan et de Syrie (Doura Europos) se parèrent volontiers de fresques et mosaïques historiées. Si le décor synagogal en terre d'islam affecta de privilégier les formes florales ou géométriques, la synagogue n'exclut pas… Lire la suiteÉcrit par : Gabrielle SED-RAJNA
*Les arts plastiques constituent le domaine le plus controversé – mais aussi le moins connu – de la civilisation juive. L'embarras des historiens de l'art pour définir la spécificité des créations artistiques issues de la tradition juive s'explique par l'absence, souvent évoquée, d'un style homogène, qui… Lire la suiteÉcrit par : Gabrielle SED-RAJNA
… *Mot hébreu qui signifie « cercle » et qui désigne les livres liturgiques contenant les prières et les pièces liturgiques des fêtes fixes et mobiles de l'année. Il se distingue du Siddur, qui contient exclusivement les prières quotidiennes. Peu après l'établissement des livres liturgiques fixes, l'usage a été adopté de pourvoir les… Lire la suiteÉcrit par : François BARATTE, Françoise MONFRIN, Jean-Pierre SODINI
Dans le chapitre "Doura Europos" : … récente de nombreux païens. Dans une concomitance surprenante (et difficile à interpréter), les *juifs se mettent à illustrer l'histoire sainte. La ville de Doura Europos (ville de garnison romaine située sur le coude de l'Euphrate, à la frontière actuelle de l'Irak et de la Syrie, que l'on a appelée la « Pompéi de l'Orient ») livre à la fois… Lire la suiteÉcrit par : Dominique JARRASSÉ, Gabrielle SED-RAJNA
… se trouvaient aussi dans les grands ensembles construits sous Hérode, à Hérodion et à Massada. *Toutefois, le véritable essor de l'architecture synagogale n'est attesté qu'à partir du iiie siècle, au moment de la réorganisation de la vie religieuse par les autorités rabbiniques. La réalisation architecturale des synagogues… Lire la suiteÉcrit par : Gabrielle SED-RAJNA
… *Dernière des trois grandes catacombes découvertes à Rome, la villa Torlonia renferme un grand nombre d'épitaphes marquées du chandelier, signe de reconnaissance de la plupart des sépultures juives. Comme la catacombe de Monteverde, la plus ancienne des trois, sa décoration se compose d'éléments exclusivement juifs. Au centre du plafond, un… Lire la suite
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