Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Françoise PERROT
Dans le chapitre "Les principes esthétiques" : … et l'expression, entre l'« ornement et [la] poésie » et à « fuir le trompe-l'œil et le mensonge ». *Ce qui est agréable à l'œil doit également nourrir l'esprit et, comme au Moyen Âge, doit enseigner, c'est-à-dire être édifiant ; or l'édification passe par le maintien du sujet en peinture – affirmation courageuse à une époque où la mode était au… Lire la suiteÉcrit par : Denise BERNOT, Pierre-Arnaud CHOUVY, Renaud EGRETEAU, Bernard Philippe GROSLIER, Jean PERRIN
Dans le chapitre "L'art mōn" : … de la vie du Bouddha, qui se retrouve en tout point semblable au Dvāravatī, le delta du Ménam. Art *didactique, donc soumis aux textes canoniques, il sait néanmoins faire appel aux formes de la vie quotidienne pour narrer, avec une grande économie de moyens, les saintes légendes. En contrepartie, ces reliefs adossés limiteront singulièrement le… Lire la suiteÉcrit par : Barthélémy JOBERT, Michel MELOT
Dans le chapitre "Fonction sociale de la gravure" : … religieuses de caractère prophylactique. Simultanément l'image gravée fut utilisée à des fins *didactiques grâce aux almanachs et calendriers populaires ; ce fut le début d'une fructueuse production de moyens éducatifs : jeux, calligraphies, estampes documentaires. L'art du graveur doit beaucoup à l'artisanat du cartier et du dominotier, qui… Lire la suiteÉcrit par : Jacques GUILLERME
Dans le chapitre "Une peinture édifiante" : … du siècle suivant, et dont le « réalisme socialiste » produit encore des avatars. Cette peinture *didactique doit son succès à l'essor d'une mentalité bourgeoise qui n'épargne pas la classe noble. Les références littéraires de cet art édifiant furent d'abord anglaises : « best seller » s'il en fut, Pamela, que Richardson sous-titra … Lire la suiteÉcrit par : Jean GOUILLARD
… *Pour les contemporains, l'iconostase évoque cet imposant dressoir d'images saintes qui, dans les communautés orthodoxes de souche gréco-byzantine, isole le fidèle de l'espace sacré par excellence, le sanctuaire. Dans l'usage originel, eikonostasion définissait le support, sur pied ou en console, d'une icône privilégiée, disposée en avant… Lire la suiteÉcrit par : Marie-Thérèse de MALLMANN, Rita RÉGNIER
Dans le chapitre "La sculpture" : … du dévot et le préparent à sa rencontre avec le divin. Non moins remarquable est son rôle *didactique : les bas-reliefs illustrent sur les monuments bouddhiques la vie ultime du Maître ou ses incarnations antérieures, et sur les temples hindous des épisodes des Épopées et des légendes ayant trait aux dieux majeurs. La présence sur le… Lire la suiteÉcrit par : Emmanuèle BAUMGARTNER, Geneviève HASENOHR, Jean VEZIN
Dans le chapitre "L'enluminure sacrée" : … témoins datent du ve et du vie siècle, ont en revanche une *fonction didactique affirmée. Au-delà de leur rôle ornemental toujours important, les images, en proposant un commentaire visuel souvent très abondant du texte sacré, sont un instrument privilégié de l'explicitation du sens et de la transmission d'un… Lire la suiteÉcrit par : Chantal KOZYREFF
… dans la peinture de genre, ce mouvement prend avec lui visage d'école. Il en fut d'ailleurs plus le* formateur que le fondateur. Son style, parfaitement adapté aux sujets qu'il traite, est à la fois une synthèse des tendances hybrides du jeune mouvement et une assimilation intime des traditions classiques et modernes. Quant à ses thèmes, qui… Lire la suiteÉcrit par : Jacques de CASO
… *Sculpteur français. Bien qu'accepté par ses contemporains, Rude vécut une existence discrète, à l'abri des honneurs et des polémiques de la vie artistique de son temps, et c'est du moins l'image que ses premiers historiens ont donnée de l'artiste. Né à Dijon, grand prix de Rome en 1812, Rude n'alla jamais en Italie, les séjours des pensionnaires à… Lire la suite
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