ARJUNA

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  BHAGAVAD GITA

Écrit par : Anne-Marie ESNOUL

…  La Bhagavad Gītā, elle, commence aux tout derniers moments qui précèdent le combat.* Arjuna, légalement troisième des cinq fils de Pāṇḍu, mais en réalité fils du dieu Indra, voyant devant lui les deux armées qui opposent les uns aux autres proches parents et amis, se sent pris d'une sorte de vertige : les armes lui tombent des mains… Lire la suite

2.  INDE (Arts et culture) - Les doctrines philosophiques et religieuses

Écrit par : Jean FILLIOZAT

Dans le chapitre "Philosophies des religions"  : … dus aux grands philosophes de Vedānta. Kṛṣṇa est l'Être suprême sous les traits du cocher du héros *Arjuna, fils du dieu védique Indra. Arjuna hésite avant une bataille qu'il doit livrer contre ses parents. Le dieu incarné lui enseigne que chacun doit accomplir son dharma propre dans le détachement personnel et en rapportant tout à l'Être… Lire la suite

3.  KRISHNA ou KRSNA

Écrit par : Marie-Simone RENOU

Dans le chapitre "Kṛṣṇa et la « Bhagavad Gītā »"  : … Bhagavad Gītā, « Chant du Bienheureux », qui s'intègre dans l'épopée, il devient le cocher d'*Arjuna, le plus célèbre des Pāṇḍava, et se manifeste comme le dieu suprême, incitant le héros à l'action. Arjuna, en effet, est paralysé par la conscience qui l'étreint soudain de l'horreur d'une guerre fratricide : Ainsi la pitié l'envahit et… Lire la suite

4.  MAHABHARATA

Écrit par : Anne-Marie ESNOUL

Dans le chapitre "Origine de la guerre"  : … né de Dharma, l'incarnation de la Justice ; Bhīma, l'Impétueux, fils de Vāyu, le dieu du Vent ; et *Arjuna, l'Archer, le plus beau des trois, fils d'Indra, le chef des dieux. Chose plus curieuse encore, elle accepte de faire bénéficier de ce don exceptionnel Madrī, sa coépouse, qui s'afflige de sa stérilité forcée ; toutefois elle ne le concède que… Lire la suite

5.  MAHABHARATA, livre de anonyme

Écrit par : Florence BRAUNSTEIN

Dans le chapitre "Une philosophie de l'homme"  : … où vont s'opposer les forces du Bien et du Mal, où vont s'affronter des hommes de même sang. *Au moment de lancer ses troupes à l'attaque, Arjuna, le chef des armées – dont le nom signifie « blanc » – sent ses forces lui manquer. Il entame alors un dialogue avec Krsna sur les raisons d'un tel carnage. Progressivement, Arjuna délaisse toute… Lire la suite

6.  SIVA ou SHIVA ET SHIVAÏSME

Écrit par : Pierre-Sylvain FILLIOZAT

Dans le chapitre "La compassion et la grâce"  : … à la place de la fleur un de ses yeux (Viṣṇvanugrahamūrti). Une autre légende met en scène le héros *Arjuna, qui pratiquait l'ascèse pour obtenir de Śiva une arme merveilleuse, le pāśupatāstra. Śiva voulut éprouver sa force et, déguisé en chasseur (kirāta), lança une flèche, en même temps qu'Arjuna, sur un démon qui avait pris la… Lire la suite