2. Le milieu
Le plus ancien document de la littérature jargonnesque est constitué par six ballades en jargon jobelin écrites par Villon et qui figurent en appendice de son œuvre.
Voici la première strophe de la première de ces ballades :
Aparouart la grant mathegaudie
Ou accolez sont duppez et noirciz
Et par les anges suivants la paillardie
Sont greffiz et print cinq ou six
Là sont bleffleurs au plus hault bout assis
Pour les evaige et bien hault mis au vent
Escheques moy tost ces coffres massis
Car vendengeurs des ances circunsis
Sen brou et du tout aneant
Eschec eschec pour le fardis.
Il s'agit d'une mise en garde contre la potence, sous la forme d'une description des pendus balancés sous le gibet, et dans laquelle on reconnaîtra, sous cette forme jargonnesque, la célèbre Ballade des pendus. On traduira :
Sur le gibet c'est la Grande Assemblée de la Coquille
Où les jobards sont pris au cou et suffoqués
Les valets du bourreau chacun selon son crime
En empoignent et saisissent cinq ou six
Là les pipeurs sont placés au plus haut bout
Tout en haut dans la pluie et le vent
Tenez-vous à l'écart des coffres massifs
Car les voleurs les oreilles coupées
Sont complètement réduits à néant
Gare gare à la corde.
Ce jargon jobelin, langage secret des Coquillards, se retrouve dans un certain nombre de mystères : Mistère du viel testament (1450), Mistère de la Passion par Gréban (1460), Mistère de la Passion par Michel (1486), Vie de saint Christophle par Chevalet (1527). On sait qu'il s'agit de scènes de la Passion jouées sur le parvis de la cathédrale avec grand concours d'acteurs et de foule. Des soldats, des marchands, des bateleurs, un forgeron forgeant les clous de la croix, etc., apparaissent avec le costume, les mœurs, le langage des gens du temps. Tels sont les voleurs qui parcourent la foule et dialoguent en jargon jobelin. C'est la langue aussi des larrons de la Passion ainsi que celle du bourreau et de ses aides.
Voici, à titre d'exemple, un passage extrait du Mistère de la Passion Jés […]
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