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ARC DE TRIOMPHE

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3.  Postérité médiévale et moderne

Dans l'art chrétien, l'arc de triomphe donne naissance à l'arc triomphal situé à l'entrée du chœur des églises : la transition est particulièrement visible à Sainte-Marie-Majeure. À partir de la Renaissance, les arcs romains seront souvent imités, notamment en France sous Louis XIV (porte Saint-Denis, de Blondel, 1672 ; porte Saint-Martin, de Bullet, 1674), et surtout sous le premier Empire : l'arc du Carrousel, de Percier et Fontaine (1808), est une transposition de l'arc de Constantin ; l'arc de l'Étoile, de Chalgrin, se distingue par ses dimensions colossales. Évidemment, ces monuments, s'ils ressemblent extérieurement à ceux de l'Antiquité, ne possèdent plus la signification religieuse de l'arc romain qui symbolisait l'harmonie entre la Providence et l'empereur cosmocrate.

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ALBERTI LEON BATTISTA (1404-1472)

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Dans le chapitre "De la théorie à la pratique"  : …  nombreuse descendance. À Rimini, la proximité de l'arc d'Auguste semble avoir imposé le modèle de *l'arc de triomphe, dont on retrouve des éléments : les colonnes cannelées engagées et les tondi (ou médaillons) des écoinçons. L'arc de triomphe constitue le rez-de-chaussée ; la partie haute de la nef est fermée par un second niveau plus… Lire la suite
APOLLODORE DE DAMAS (IIe s.)

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Arc d'Orange Le triomphe de Titus Arc de Titus, Rome Arc de Constantin, Rome Arc de Constantin (détail) Bataille du pont Milvius Arc de Triomphe, Paris

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