Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Raymond BOUDON
Dans le chapitre "Individu, groupes d'appartenance et groupes de référence" : … des différents groupes qui constituent le champ social d'un individu. Les uns sont des groupes d'« *appartenance » (groupes auxquels le sujet appartient réellement). Les autres sont des groupes de « référence », à savoir des groupes auxquels le sujet se réfère, qu'il y appartienne ou non. L'importance du groupe de référence pour la formation des… Lire la suiteÉcrit par : Jean HARITSCHELHAR, Pierre LAFITTE, Pierre LETAMENDIA, Maitane OSTOLAZA
Dans le chapitre " Géographie et population" : … civile de 1936-1939). Mais si les frontières de l'euskara ont reculé jusqu'à une date récente,* le sentiment d'appartenance à la communauté culturelle basque évolue autrement. D'après une enquête élaborée par le Gouvernement basque en 1996, presque 60 p. 100 des citoyens en Iparralde (Pays basque français) déclarent une double… Lire la suiteÉcrit par : Salvatore ABBRUZZESE
Dans le chapitre "Les nouveaux mouvements ecclésiaux dans la modernité" : … d'un sujet qui reste libre de choisir entre des formes différentes de renouvellement spirituel. *Si le sujet reste autonome dans son choix d'adhérer ou pas, il faut aussi dire – et c'est là le deuxième aspect – que les mouvements offrent un parcours spirituel qui est aussi un lien social. Charpentés sur le modèle communautaire, ces mouvements… Lire la suiteÉcrit par : Benoît VERMANDER
Dans le chapitre "Nature du religieux, recensement des fidèles" : … la collecte de données statistiques. Les recensements officiels ne comprennent pas de questions sur *l'appartenance religieuse. Le décompte de fidèles soulève donc d'intéressantes questions, qui méritent un développement particulier. Depuis 2005, une série d'enquêtes d'opinion, essentiellement réalisées en milieu urbain, permet pourtant de se faire… Lire la suiteÉcrit par : Gérard MAUGER
Dans le chapitre "Une classe mobilisée " : … « la distinction », perçue comme un bien ontologique transmis de génération en génération, qui rend* l'appartenance sociale immédiatement identifiable dans les conduites, les gestes, le langage ; l'apprentissage de « l'excellence » associée à l'appartenance de longue date à l'élite et au souvenir constamment exalté des glorieux ancêtres. Ce triple… Lire la suiteÉcrit par : Justine LACROIX
Dans le chapitre "Le juste et le bon" : … de nos « significations partagées » et de nos systèmes de valeurs. Axée sur le concept* d'appartenance, une communauté politique ne repose pas seulement sur un lien coopératif mais est déjà constituée avant tout choix individuel. À la différence des associations volontaires ou des attachements contingents, fondés sur des similitudes en matière de… Lire la suiteÉcrit par : Stéphanie MOREL
… L'articulation des différents niveaux* d'appartenance « communautaire » et leur degré d'intégration dans la communauté nationale constituent un problème récurrent pour les États modernes. La notion de « communauté » renvoie en effet à une question fondamentale : celle des principes d'organisation garantissant la cohésion sociale et des règles de… Lire la suiteÉcrit par : Serge HURTIG, Universalis
Dans le chapitre "L'influence des partis" : … L'affiliation partisane, souvent transmise de génération en génération au même titre que l'*appartenance religieuse, demeure le principal facteur explicatif du vote aux élections présidentielles et législatives, même si l'on constate un déclin du nombre des Américains qui s'identifient aux partis, et une montée des « indépendants », et si… Lire la suiteÉcrit par : Claudine ATTIAS-DONFUT
… Christian Baudelot et Roger Establet (Avoir trente ans en 1968 et en 1998, 2000). Enfin,* le sentiment d'appartenir à une génération ne se forme pas seulement horizontalement, par rapport à une période historique donnée, mais aussi verticalement, par rapport aux liens de filiation. Les générations se constituent réciproquement, dans la… Lire la suiteÉcrit par : André BOURGEY, Philippe DROZ-VINCENT, Elizabeth PICARD, Universalis
Dans le chapitre "La création de l'État" : … lois françaises de 1875 et toujours en vigueur, transforme le Liban en République. Elle entérine l'*appartenance de chaque Libanais à une communauté religieuse dotée d'un droit et de tribunaux spécifiques, conformément à la tradition ottomane des millet (« nations ») chrétiens et juifs. Surtout, elle institue le « communautarisme politique… Lire la suiteÉcrit par : Jacques GERSTLÉ
Dans le chapitre "Les effets des médias" : … la faiblesse des effets conatifs des médias, c'est-à-dire des effets sur le comportement électoral. *Les individus sont protégés de la propagande par les groupes d'appartenance et seul le renforcement des attitudes politiques émerge avec force. La conversion du vote pour un candidat différent du candidat originellement préféré est mineure mais l'… Lire la suiteÉcrit par : Gérard MAUGER
Dans le chapitre "De la morphologie au mode de vie" : … qui définit les classes sociales par la position qu'elles occupent dans les rapports de production,* l'appartenance de classe (c'est-à-dire la place dans le procès de production) détermine les formes concrètes d'existence (pratiques et représentations dans tous les domaines de la vie sociale parfois définies comme « leur mode de reproduction »).… Lire la suiteÉcrit par : Joël ROMAN
… menacée et fragile d'un être arraché à ses appartenances traditionnelles (réfugiés, exilés). *Mais, dans la grande majorité des cas, les personnes appartiennent à des communautés diverses et bien vivantes. Ces appartenances, à condition qu'elles ne soient pas exclusives, marquent à ses yeux des protections solides contre les dangers d'un… Lire la suite
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