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NEGRI ANTONIO (1933- )

Philosophe italien. Né en 1933 à Padoue, Antonio Negri est d'abord militant de l'Action catholique avant d'adhérer en 1956 au Parti socialiste italien, où il restera jusqu'en 1963. Par la suite, il occupe une place importante dans des organisations de la nouvelle gauche italienne telles que Potere operaio et Autonomia operaia, et collabore à de nombreuses publications liées à ces courants telles que Quaderni Rossi, Classa operaia, Contropiano et Rosso. Simultanément, il travaille comme professeur de théorie de l'État à l'université de Padoue, où il se fait le théoricien et l'activiste de « l'autre mouvement ouvrier », de « l'auto-valorisation prolétarienne », de « l'autonomie ouvrière » sans médiation syndicale ni partisane. Arrêté en 1979 à la suite de l'assassinat d'Aldo Moro par les Brigades rouges, il est accusé d'« association subversive » et d'« insurrection armée contre les pouvoirs de l'État ». Après quatre ans de prison préventive qui n'aboutissent à aucun procès, il est élu député dans le Parti radical de Mario Panella, ce qui lui permet de bénéficier de l'immunité parlementaire. À l'automne de 1983, alors que celle-ci va être révoqu […]

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Autres références

« NEGRI ANTONIO (1933- ) » est également traité dans :

BIOPOLITIQUE

Auteur :  Frédéric GROS

Dans le chapitre "Un terme à multiples facettes" : …  démocratie gestionnaire. L'idée de biopolitique se retrouve encore au cœur du livre de M. Hardt et* A. Negri (Multitude. Guerre et démocratie à l'âge de l'Empire, 2004). Mais un retournement décisif de sens s'opère. Réévaluée dans une perspective spinoziste, la biopolitique devient la capacité de composition des puissances. Elle exprime… Lire la suite
MULTITUDE, philosophie

Auteur :  Victor Manuel MONCAYO

communiquer et agir ensemble sur la base de nos différences. Le nouvel état des choses a conduit *Toni Negri à reprendre le concept de Multitude (titre d'un ouvrage publié en collaboration avec Michael Hardt, 2004), et à avancer que la multitude contemporaine n'est composée ni de « citoyens » ni de « producteurs », puisque la distinction entre l'… Lire la suite

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