Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Noureddine MEZOUGHI
… *Aix connut son apogée quand Charlemagne s'y installa définitivement, en 794. Il entreprit alors la construction d'un vaste palais sur un plan régulier imité de l'Antiquité romaine. L'ensemble a malheureusement disparu, à l'exception de la célèbre chapelle. Les fouilles archéologiques sont impuissantes à en restituer le luxe, conçu à l'image de la… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Pierre SODINI
… *Architecte lydien né à Tralles dans la seconde moitié du ve siècle, Anthémios appartenait à une famille extrêmement cultivée. L'historien Agathias nous apprend que son père était un médecin réputé et que ses frères furent respectivement maître de rhétorique (Métrodore, qui s'installa à Constantinople), juriste et médecins (dont… Lire la suiteÉcrit par : Noël DUVAL
Dans le chapitre " Institutions et société" : … sa ville (Constantinopolis), qui restera la capitale de l'Empire d'Orient. *Toutes ces villes connaissent donc des transformations majeures : construction d'un palais et de bâtiments administratifs, accompagnés d'édifices de prestige (comme un cirque, des thermes, etc.), aménagement ex novo de quartiers entiers… Lire la suiteÉcrit par : Florent CHAMPY, Carol HEITZ, Roland MARTIN, Raymonde MOULIN, Daniel RABREAU
Dans le chapitre "La formation et le statut de l'architecte au Moyen Âge" : … anonyme, régie par des règles, certes, mais laissant dans l'ombre les individualités. Rares sont au *haut Moyen Âge les architectes dont les noms nous sont parvenus. Les abbatiales et les cathédrales romanes ne nous livrent qu'exceptionnellement le nom de leur bâtisseur, et, quand nous le connaissons, nous cernons mal sa vie et sa personnalité.… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Pierre ALEM, Françoise ARDILLIER-CARRAS, Christophe CHICLET, Sirarpie DER NERSESSIAN, Kegham FENERDJIAN, Marguerite LEUWERS-HALADJIAN, Kegham TOROSSIAN
Dans le chapitre "Première période : Ve-VIIe siècle" : … *Pour l'architecture arménienne, cette période a été, à bien des égards, la plus créatrice. Les nombreuses églises conservées sont postérieures au partage de l'Arménie entre Byzance et la Perse, mais l'activité architecturale, durant ces siècles, est le fait de chefs, de nationalité arménienne ; en effet le pays fut gouverné en grande partie par des… Lire la suiteÉcrit par : Louis GRODECKI
… *La fondation de l'évêché d'Augsbourg remonte au haut Moyen Âge. L'édifice actuel comporte des parties ottoniennes, appartenant à la construction de 994-1006, et des parties romanes, datant de 1068. C'était alors une basilique à piliers, à deux absides, munie d'un transept très étendu au-devant du chœur occidental, bâti sur une crypte ; on peut… Lire la suiteÉcrit par : Claude NICOLET
… des Sévères (vers 217). Le sanctuaire et son oracle entrèrent en décadence à l'époque chrétienne :* Constantin interdit le culte de Vénus, et, sous Théodose (379-395), une basilique en l'honneur de sainte Barbe fut construite avec une partie des pierres de l'autel de Jupiter, sur l'emplacement de la cour et du temple lui-même. On discute sur la… Lire la suiteÉcrit par : Marie-Hélène RUTSCHOWSCAYA
… *Les ruines du monastère de Baouït sont situées sur la rive occidentale du Nil, à 8 kilomètres du village actuel de Deiroût ech-Chérif en Moyenne-Égypte (316 kilomètres au sud du Caire). Les fouilles ont été entreprises de 1901 à 1903 par J. Clédat secondé par E. Chassinat et C. Palanque. Elles ont été reprises en 1913 par J. Maspero. Les objets mis… Lire la suiteÉcrit par : Christophe MOREAU
… Flavia, Théodomire. La sépulture de Théodomire a été retrouvée à proximité de la tombe de l'apôtre. * Construction de la première basilique par le roi Alphonse II le Chaste. Trois églises sont alors édifiées sur le site. Consécration d'une nouvelle basilique construite à l'initiative du roi Alphonse III qui souhaitait un édifice plus vaste et plus… Lire la suiteÉcrit par : Christophe MOREAU
Écrit par : Gilles SAURON
Écrit par : Patrick PÉRIN
Dans le chapitre "Architecture et décor monumental" : … *Dans l'état actuel des connaissances, on ne saurait parler d'une architecture ou d'un décor monumental spécifiquement burgondes (au sens strict, c'est-à-dire avant la conquête franque, et au sens géographique). En effet, c'est l'art provincial romain qui s'est prolongé dans le royaume burgonde, puis dans la province franque de Burgondie au cours… Lire la suiteÉcrit par : Catherine JOLIVET-LÉVY, Jean-Pierre SODINI
… L'époque protobyzantine (iveviie s.), transition entre l'*Antiquité et le Moyen Âge, réalise la synthèse du christianisme et de la tradition gréco-romaine ; c'est au vie siècle que se dégagent, dans tous les domaines, les caractères spécifiques de l'art byzantin et que se perfectionnent… Lire la suiteÉcrit par : Robert FOLZ, Carol HEITZ
… fin de la civilisation antique, conséquence de la rupture entre l'Orient et l'Occident, provoquée *par l'expansion de l'Islam dans le bassin méditerranéen. À en croire le grand historien, la conquête des côtes orientales et méridionales de la mer, puis celle de l'Espagne, par les Arabes, les raids effectués en Gaule du Sud, la piraterie enfin… Lire la suiteÉcrit par : Abdel Majid ENNABLI, Liliane ENNABLI, Gilbert-Charles PICARD, Universalis
Dans le chapitre "Problème topographique" : … Les fouilles internationales et les dernières recherches ont apporté une connaissance *approfondie de la Carthage chrétienne. Dans les textes anciens, vingt-trois références à des basiliques ont été recensées. Le nombre des basiliques cypriennes pose problème (mensa, memoria et/ou lieu de déposition). Les autres basiliques évoquées sont :… Lire la suiteÉcrit par : Mathilde BENSOUSSAN, Christian CAMPS, John COROMINAS, Marcel DURLIAT, Robert FERRAS, Jean MOLAS, Jean-Paul VOLLE
Dans le chapitre " L'art catalan" : … originale perce sous ce vêtement d'emprunt, témoignant du maintien de l'individualité locale. *Cette personnalité s'affirmera au fur et à mesure que s'accélère le déclin de Rome. L'Empire chrétien vit s'élever aux environs de Tarragone, à un kilomètre du village de Constantí, l'important mausolée de Centcelles, qui comprenait essentiellement… Lire la suiteÉcrit par : Christophe MOREAU
Écrit par : Gilles SAURON
Écrit par : Pierre DU BOURGUET, Hervé LEGRAND
Dans le chapitre "L'évolution de l'art copte" : … pour deux églises. Il n'en a subsisté que des parures architecturales et des œuvres décoratives. *De même, la première architecture chrétienne a disparu, mais les textes en font mention. Le témoin le plus ancien semble être la crypte de l'église Saint-Serge au Vieux-Caire, à plan basilical à trois nefs. Un monument plus tardif de cette période a… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Pierre ADAM
… *On désigne par « coupole » tout système de couverture d'un espace circulaire ou proche de ce plan, ayant un volume hémisphérique ou conique. Toutefois, l'aspect familier des dômes n'a pu faire son apparition qu'avec l'invention des voûtes clavées, de la maçonnerie liée au mortier et, enfin, de l'élaboration des charpentes. Les premiers exemples de… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Pierre SODINI
… *Le monastère de Daphni se trouve à une dizaine de kilomètres à l'ouest d'Athènes, près de l'antique route d'Éleusis, à l'emplacement supposé d'un temple dédié à Apollon. À l'époque paléochrétienne (ve-vie s.), un monastère existait déjà à cet endroit. Il fut réoccupé après une période d'abandon vers la fin du… Lire la suiteÉcrit par : Alain ERLANDE-BRANDENBURG
Dans le chapitre "L'Église triomphante et l'architecture aulique" : … soulignant son origine divine, insistaient sur sa diffusion à l'intérieur de l'édifice de culte. *Dans ce contexte particulièrement soutenu, les architectes imaginèrent des partis architecturaux qui tenaient compte de cette réalité et, à partir de l'existant, répondaient aux besoins nouveaux. La basilique chrétienne conçue à partir de l'édifice… Lire la suiteÉcrit par : Christophe CHICLET, Régis GAYRAUD, David Marshall LANG, Kalistrat SALIA, Universalis
Dans le chapitre "L'architecture" : … et une acropole témoignent de l'influence de Rome, au moins sur la Cour et l'aristocratie. *L'architecture géorgienne est célèbre par ses églises. Les Géorgiens furent convertis au christianisme par sainte Nino vers 330, une génération après que saint Grégoire l'Illuminateur eut converti l'Arménie. Malgré de nombreux caractères distinctifs… Lire la suiteÉcrit par : Jean CHAPELOT
Dans le chapitre "L'infraconstruction du haut Moyen Âge" : … *Un trait fondamental caractérise l'habitat rural européen, de l'âge du fer au haut Moyen Âge : ordinairement construit en matériaux périssables, il n'est pas fait pour durer et pour être transmis, de génération en génération. Sans doute, dans l'ensemble des provinces romanisées et notamment dans la moitié sud de l'Europe, l'intermède de l'Empire… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Pierre SODINI
… *Associé à Anthémios de Tralles pour la construction de Sainte-Sophie, Isidore de Milet était, comme ce dernier, méchanopoios. C'est lui qui après la mort d'Anthémios de Tralles eut à achever seul la construction de Sainte-Sophie et à ériger la partie la plus délicate de l'édifice, la coupole. Il avait reçu, tout autant qu'Anthémios, une… Lire la suiteÉcrit par : José GROSDIDIER DE MATONS, Jean-François PÉROUSE
Dans le chapitre "Les monuments" : … Constantinople, capitale politique et religieuse, grand centre commerçant,* se distinguait par le nombre de ses palais, de ses édifices administratifs, de ses églises, de ses marchés, de ses ports et de ses maisons de tolérance. On comptait, dans la ville même, une vingtaine de palais impériaux, qui n'ont d'ailleurs pas tous existé en même temps, et… Lire la suiteÉcrit par : Alain DIECKHOFF, Gérard NAHON
Dans le chapitre "La Jérusalem biblique et postbiblique" : … d'assaut. Sur le site de Jérusalem, désormais interdit aux Juifs, Hadrien réalise son projet d'une *construction urbaine nommée Aelia Capitolina. L'entrée monumentale de la ville en arche triple se trouve aujourd'hui dans l'enceinte du monastère des sœurs de Sion au commencement de la via Dolorosa. Longtemps ignorée, Aelia Capitolina jaillit… Lire la suiteÉcrit par : Alain ERLANDE-BRANDENBURG
… *Les cryptes de l'ancienne abbaye bénédictine de Jouarre, au sud de La Ferté-sous-Jouarre, demeurent un des témoignages les plus émouvants de l'architecture mérovingienne en France. Le futur saint Adon avait fondé à cet emplacement, entre 630 et 637, un monastère d'hommes qui fut transformé par sainte Théodechilde en monastère de femmes. Ce… Lire la suiteÉcrit par : Maylis BAYLÉ
… *Fondé par saint Philibert en 654, le monastère colombanien, puis bénédictin, de Jumièges prospère jusqu'aux invasions normandes qui le ravagent à partir de 844. Relevé en 928 par Guillaume Longue Épée, il est à nouveau pillé après l'assassinat de ce duc. L'église Saint-Pierre, bâtie vers la fin du xe siècle, l'édification de l'… Lire la suiteÉcrit par : Alain ERLANDE-BRANDENBURG
… *L'abbaye de Ligugé, dans la Vienne, est l'une des plus anciennes de la Gaule. En 361, une petite communauté d’ascètes s’é tait implantée sur ce site,occupé par une villa gallo-romaine. Saint-Martin, d’après son biographe Sulpice Sévère, s’y était retiré entre 361 et 370, date de son élection à l’épiscopat de Tours. Depuis la Seconde Guerre mondiale… Lire la suiteÉcrit par : Lucien MUSSET, Patrick PÉRIN
Dans le chapitre "Les arts du métal" : … les prolongements des formes architecturales et ornementales léguées par l'antiquité tardive, les *influences orientales étant devenues prédominantes à partir de 535, date à laquelle les Byzantins entreprirent la reconquête de l'Italie. Les exarchats de Ravenne et de Rome furent alors de remarquables foyers de cette culture byzantine et les… Lire la suiteÉcrit par : Alain ERLANDE-BRANDENBURG, Patrick PÉRIN
Dans le chapitre "Les villes" : … S'il n'y a pas eu de réel urbanisme mérovingien, les villes ont néanmoins connu au début du *haut Moyen Âge un certain nombre de transformations topographiques de détail, dont les mieux connues furent liées à la multiplication des églises (Paris en fut doté de plus d'une vingtaine entre le vie et le viiie… Lire la suiteÉcrit par : Christiane M. ZIVIE-COCHE
Dans le chapitre "L'oasis de Kharga" : … La fouille menée à Chams el-Din près de Baris en 1976, par l'Institut français, a révélé une *église de type basilical avec des graffiti grecs, datant du ive siècle ; ce serait jusqu'à présent la plus haute date connue en Égypte pour ce genre d'édifice. À l'autre extrémité de l'oasis, sur les collines de Bagawat qui… Lire la suiteÉcrit par : Bernard HOLTZMANN, Claude MIGNOT, Éliane VERGNOLLE
Dans le chapitre "Le haut Moyen Âge" : … *Dès les débuts de l'architecture chrétienne, la notion d'ordre architectural, au sens antique du terme, disparaît. Les files de colonnes des basiliques du ive ou du ve siècle, à Rome même, sont souvent constituées de remplois provenant de monuments antiques, remplois constitués dans le meilleur des cas – à… Lire la suiteÉcrit par : Patrick PÉRIN, Universalis
Dans le chapitre " La phase italienne de l'art ostrogothique" : … souhaita restaurer la civilisation romaine, dont les villes avaient été le cadre privilégié, par *de vastes programmes architecturaux à Rome, à Spolète, à Pavie, à Vérone et surtout à Ravenne, sa capitale : il s'agissait non seulement de relever les ruines des monuments publics, mais aussi de construire des palais, des églises, des thermes, des… Lire la suiteÉcrit par : Florentine MÜTHERICH
Dans le chapitre "Architecture et sculpture" : … *Le répertoire de l'architecture ottonienne présente un grand nombre de types. À côté des basiliques apparaissent des édifices sur plan centré et des églises-halles (à nefs d'égale hauteur). Là encore se dessine la dépendance à l'égard de l'art carolingien ; elle est très nette lorsque le plan central de la chapelle palatine d'Aix-la-Chapelle est… Lire la suiteÉcrit par : Manuel ROYO
Dans le chapitre "Un long sommeil" : … un changement de perception de l'espace d'autant plus grand que le quartier est hautement valorisé. *L'installation de l'église est aussi – contrairement aux idées reçues – un phénomène tardif. Le premier édifice chrétien au Palatin (Sainte-Anastasie) ne remonte qu'au ive siècle et réutilise une construction privée à l'angle sud-… Lire la suiteÉcrit par : François BARATTE, Françoise MONFRIN, Jean-Pierre SODINI
Dans le chapitre " Le développement de l'architecture chrétienne et de son décor" : … *Les progrès de la christianisation et de l'organisation ecclésiastique, à partir du ive siècle, entraînent la multiplication des constructions religieuses. Rome (Saint-Pierre, Saint-Paul-hors-les-Murs, Saint-Jean-de-Latran, Saint-Laurent), Constantinople et les Lieux saints bénéficient d'une nouvelle forme de l'évergétisme… Lire la suiteÉcrit par : Ernest-Marie LAPERROUSAZ, Robert MANTRAN, Universalis
Dans le chapitre "Période byzantine (324-640)" : … sa triade de divinités (Jupiter, Junon et Vénus), qu'Hadrien y a fait élever. La construction d'une *basilique y est aussitôt entreprise ; des vestiges de celle-ci apparaissent, encore, dans l'édifice actuel qui est l'œuvre des Croisés. Les femmes de la famille impériale s'intéressent beaucoup à la Palestine. La mère de l'empereur, Hélène, vient, en… Lire la suiteÉcrit par : Noël DUVAL
Dans le chapitre "L'architecture ravennate" : … Avec Rome, *Salonique et Constantinople, Ravenne offre un des ensembles les plus homogènes d'églises des ve et vie siècles. En général, les monuments sont construits en briques. D'abord on utilise des briques épaisses (6-9 cm), puis, à partir du vie siècle, des briques plates (3-4 cm). Les… Lire la suiteÉcrit par : Géraldine DJAMENT, Sylvia PRESSOUYRE
Dans le chapitre "Survivance de l'antique" : … fondations de cet empereur s'élevèrent, il est vrai, sur des tombes de martyrs et hors des murs ; *ces lieux saints extra muros, où tendait la dévotion des pèlerins, devaient déterminer tout un système centrifuge d'axes urbains, mais qui, calqué sur le réseau divergent des voies antiques, n'amena pas de bouleversements fondamentaux dans… Lire la suiteÉcrit par : Gilbert-Charles PICARD
Dans le chapitre "L'art « antiphysique »" : … fraîchement romanisée, et dans l'armée, qui se recrutait directement dans les milieux populaires. *La période suivante, qui est celle de l'« anarchie militaire » (235-284), a laissé peu de grands monuments, mais des portraits saisissants issus de la tradition plébéienne de la fin de la République, des sarcophages représentant notamment des scènes… Lire la suiteÉcrit par : Alain ERLANDE-BRANDENBURG
… *L'actuelle ville de Saint-Bertrand-de-Comminges n'est plus que le souvenir de l'étape de la voie gallo-romaine qui menait de Toulouse à Luchon. De bonne heure, sur une colline de 500 mètres d'altitude, se dressa la capitale d'une cité qui fut doublée en 72 par une nouvelle agglomération dans la plaine, destinée aux captifs ramenés d'Espagne. Les… Lire la suiteÉcrit par : Paul GUICHONNET
… *L'abbaye de Saint-Gall est l'un des plus anciens et des plus prestigieux centres monastiques d'Europe. Elle fut fondée, vers 613, par l'Irlandais Gall, disciple de saint Colomban. D'abord ermite, Gall anime ensuite, jusqu'à sa mort en 630 ou en 645, une communauté de douze religieux. Pillé à deux reprises, au cours du viie … Lire la suiteÉcrit par : Athanas BOJKOV, Vajislav DJURIC
Dans le chapitre "Le premier essor" : … à conception urbanistique moderne ; un double rempart la ceint, chose fort rare en ces temps-là. *Certains des bâtiments appartenant à cette période frappent l'imagination par leurs dimensions – la basilique de l'archevêché construite à Pliska sous le règne du prince Boris (852-889) a 99 m de longueur et 29,5 m de largeur. Une grande partie de… Lire la suiteÉcrit par : Dominique JARRASSÉ, Gabrielle SED-RAJNA
Dans le chapitre "Les synagogues en Terre sainte. IIIe-VIIe siècle" : … et une abside semi-circulaire orientée vers Jérusalem, annonce le plan définitif des synagogues. *Cette disposition est attestée dans les synagogues de Beth Shean et de Beth Alpha, datant toutes deux du début du vie siècle. Dans cette évolution générale, on relève quelques structures d'exception, telle la synagogue de Khirbet… Lire la suiteÉcrit par : Antonio BONET-CORREA
… *La ville de Tarragone, en Catalogne, est traversée par la voie de communication la plus ancienne et la plus fréquentée qui relie l'Espagne à l'Europe. Elle est située à l'intersection de trois réseaux commerciaux essentiels pour la vie du pays : la ligne de communication entre la Catalogne et le Levant, celle de la côte avec l'intérieur catalo-… Lire la suiteÉcrit par : Patrick PÉRIN
Dans le chapitre "L'art alaman" : … leur plan, révélé par les fouilles (constructions en bois avec parfois un soubassement en pierre). *Un petit chapiteau de calcaire trouvé à Windisch-Oberburg et orné d'entrelacs en léger relief, daté du début du viie siècle, est l'un des rares témoins architecturaux du début du haut Moyen Âge en pays alémanique. Le nombre… Lire la suiteÉcrit par : Patrick PÉRIN, Universalis
Dans le chapitre "La « phase espagnole » (507-711)" : … du style coloré qui marqua les cours « barbares » d'Europe occidentale à l'époque mérovingienne. *On ne saurait être complet sur l'Espagne et la Septimanie wisigothiques sans mentionner l'architecture civile et religieuse. Comme d'autres « nations barbares » établies dans l'ancien Empire romain d'Occident, les Wisigoths furent davantage amenés à… Lire la suite
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