ANTHROPOLOGIE HISTORIQUE

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  HISTOIRE (Domaines et champs) - Anthropologie historique

Écrit par : André BURGUIÈRE

Le succès rencontré par l'anthropologie historique depuis les années 1970 chez les historiens conduit à s'interroger sur le choix de cette nouvelle appellation comme sur le projet historiographique qu'elle recouvre. Faut-il voir dans l'anthropologie historique le fruit d'une alliance des historiens avec l'anthropologie contractée au moment où le… Lire la suite

2.  ANNALES ÉCOLE DES

Écrit par : Bertrand MÜLLER

Dans le chapitre "L'institutionnalisation"  : … son programme la plupart des propositions des anthropologues jusqu'à redéfinir l'histoire comme une* anthropologie historique. L'économie d'un côté et l'histoire des mentalités renouvelée par l'anthropologie de l'autre permettent à l'histoire de maintenir sa place prédominante, son ambition globalisante et également d'enrichir ses objets et ses… Lire la suite

3.  ASSYRIE

Écrit par : Guillaume CARDASCIA, Gilbert LAFFORGUE

Dans le chapitre "La structure sociale"  : … *L'organisation sociale, le droit privé et le droit pénal sont reflétés surtout par des « Lois assyriennes » (xiv^e-xiii^e s.) qui nous sont parvenues dans une copie plus récente (vers 1100). Le monde assyrien est une société de classes. Parmi les hommes libres, la condition de droit commun est celle de citoyen… Lire la suite

4.  BABYLONE

Écrit par : Guillaume CARDASCIA, Gilbert LAFFORGUE

Dans le chapitre "La famille et le droit privé"  : … *La famille babylonienne est fondée sur un mariage qui n'est pas rigoureusement monogamique. En principe, l'homme n'a qu'une épouse en titre, procréatrice de fils qui assureront le culte des ancêtres et continueront l'exploitation du domaine familial. Néanmoins, non seulement les rapports sexuels du maître avec les concubines esclaves sont licites,… Lire la suite

5.  BLOCH MARC (1886-1944)

Écrit par : Georges DUBY

… *Partant pour la Grande Guerre, Marc Bloch laisse l'ébauche d'une thèse de doctorat, d'un propos déjà neuf : une étude des populations rurales d'Île-de-France à l'époque du servage ; dès le retour, il la soutient, telle quelle (Rois et serfs, 1920). Il enseigne longtemps à Strasbourg, puis à Paris ; victime des mesures racistes, il entre… Lire la suite

6.  CAMPORESI PIERO (1926-1997)

Écrit par : Elide CASALI

de Pellegrino Artusi en 1970 et de Il Libro dei vagabondi en 1973, qui ouvrent de *nouveaux champs d'études dans ces domaines jusque-là très négligés de la réalité sociale, à savoir l'histoire de l'alimentation, de la culture itinérante et de la marginalité du Moyen Âge à l'époque moderne. Ses recherches sur l'alimentation… Lire la suite

7.  CERTEAU MICHEL DE (1925-1986)

Écrit par : Dominique JULIA, Claude RABANT

Dans le chapitre "Une quête de l'autre"  : … à 1984, il fut nommé, en 1984, directeur d'études à 1'École des hautes études en sciences sociales,* où il s'était donné pour programme « L'anthropologie historique des croyances, xvii^e-xviii^e siècle ». De 1964 à 1977, il avait aussi dirigé un séminaire de doctorat à l'Institut catholique de Paris. Jésuite,… Lire la suite

8.  CORBIN ALAIN (1936- )

Écrit par : Michel DELON

…  depuis les travaux de Fernand Braudel. Mais très vite ses recherches vont s'orienter vers une *anthropologie historique, ouvrant à chaque fois une perspective négligée. L'étude des Limousins le conduit à celle de la prostitution (Les Filles de noces, Aubier, 1978). Il ne se contente pas de fournir des chiffres, il esquisse une… Lire la suite

9.  ENFANCE (Les connaissances) - Approche historique de l'enfance

Écrit par : Marie-France MOREL

…  la vie familiale sous l'Ancien Régime, que l'enfance devient véritablement objet d'histoire. *Depuis lors, ses progrès ont été stimulés par les recherches contemporaines consacrées à l'enfant et à la famille. Les avancées actuelles des diverses sciences humaines qui travaillent sur ce thème débouchent souvent sur un désir d'histoire, qui… Lire la suite

10.  FEBVRE LUCIEN (1878-1956)

Écrit par : Paul LEUILLIOT,  Universalis

Dans le chapitre "Pour une « histoire totale »"  : … *Né à Nancy, le 22 juillet 1878, Lucien Febvre était lorrain d'adoption, mais comtois passionné : « Nous ne sommes point, Comtois, des conformistes. Courbet ne l'était guère [...] ni Pasteur [...] ni Proudhon. » Dans sa chère propriété du Souget où il mourut, on le trouvait le sécateur à la main. Au propre comme au figuré, l'attitude est valable,… Lire la suite

11.  FINLEY MOSES (1912-1986)

Écrit par : Marie-Françoise BASLEZ

… Naquet à partir de 1965 et par J.-P. Vernant au Collège de France (conférences de 1979). L'école *anthropologique française reconnaissait en lui l'un des siens depuis la publication du Monde d'Ulysse, où il sut montrer, grâce à ces méthodes et problématiques nouvelles, la spécificité d'une Grèce homérique, distincte des palais mycéniens… Lire la suite

12.  FLANDRIN JEAN-LOUIS (1931-2001)

Écrit par : André BURGUIÈRE

…  lui cependant, il a recherché le dialogue avec la démographie historique, alors en plein essor. *Son livre Familles ; parenté, maison, sexualité dans l'ancienne société (1976) confronte les découvertes des démographes sur les structures des ménages, sur le mariage tardif ou sur l'apparition précoce de la limitation des naissances en… Lire la suite

13.  HOMOSEXUALITÉ

Écrit par : Frédéric MARTEL

Dans le chapitre "Les multiples approches de la question"  : … à écrire, n'est pas, en tout cas, une histoire spécifique. Elle est par nature interdisciplinaire. *Elle concerne l'histoire de la vie privée, l'histoire du droit et des châtiments, l'histoire des femmes, l'histoire de la médecine et de la santé, l'histoire de la psychiatrie, l'histoire de l'art, enfin, pour reprendre l'expression de Michel… Lire la suite

14.  MENTALITÉS, histoire

Écrit par : André BURGUIÈRE

Dans le chapitre "Deux conceptions des mentalités"  : … unité de la conscience. La postérité de Marc Bloch se confond avec ce que nous appelons aujourd'hui* l'anthropologie historique. La voie ouverte par son œuvre s'est trouvée en phase, après la Seconde Guerre mondiale, avec l'étude de l'inconscient social d'inspiration marxiste ou freudienne et l'essor du structuralisme. La filiation est directe chez… Lire la suite

15.  PARFUMS

Écrit par : Brigitte MUNIER, Paul TEISSEIRE

Dans le chapitre "La modernité et la persistance de la métaphorie olfactive"  : … , du nom du fruit d'immortalité poussant dans le Paradeisos gardé par les Hespérides. *Le xvii^e siècle urbain ne connaît d'autre remède à la crasse et aux pestilences que le parfum : imputant à l'eau seule le danger d'épidémies propagées par les bains communs, les étuves avaient été fermées à l'instigation d'… Lire la suite

16.  PATHOCÉNOSE

Écrit par : Danielle GOUREVITCH

… *Étymologiquement, pathocénose signifie « communauté de maladies ». La notion et le mot ont été créés par Mirko Grmek pour désigner l'ensemble des états pathologiques présents au sein d'une population déterminée à un moment donné (« Préliminaire d'une étude historique des maladies », in Annales E.S.C., 24, 1969, pp. 1437-1483). La fréquence… Lire la suite

17.  RURALE CIVILISATION

Écrit par : Emmanuel LE ROY LADURIE

Dans le chapitre "Histoire stratigraphique de la civilisation rurale"  : … *La civilisation rurale est d'abord le produit d'une histoire (nous nous intéressons, de ce point de vue, au cas ouest-européen, et spécialement au cas français : il est utile et commode, parce que bien connu). Cette histoire est stratigraphique : l'apport spécifique qu'elle reçoit de chaque siècle ou groupe de siècles et de chaque millénaire n'est… Lire la suite

18.  SENSIBILITÉS HISTOIRE DES

Écrit par : Alain CORBIN

…  encore, de Jean-Jacques Rousseau, qui en propose les modèles dans sa Nouvelle Héloïse. *Ce que nous envisageons comme histoire des sensibilités, c'est-à-dire des manières d'éprouver le monde sensible, s'inscrit dans la perspective tracée naguère, en France, par Lucien Febvre, l'un des fondateurs des Annales, dans un article… Lire la suite

19.  TRAVAIL - La fin du travail ?

Écrit par : Dominique MEDA

Dans le chapitre "Des sociétés sans travail ?"  : … notre concept de travail renvoie (peine, transformation de la nature, création de valeur...). *Il en va de même pour l'époque grecque archaïque et classique (Pierre Vidal-Naquet et Jean-Pierre Vernant, 1988, 1974 ; Paul Veyne, 1999). On trouve en Grèce des métiers, des activités, des tâches, mais on chercherait en vain « le travail ». Les… Lire la suite

20.  VERNANT JEAN-PIERRE (1914-2007)

Écrit par : Pierre JUDET DE LA COMBE

Dans le chapitre "La pensée et ses représentations"  : … traversent une culture en train de se faire. Pour définir sa démarche, Vernant parlait volontiers *d'anthropologie. En effet, il ne se contentait pas d'historiciser les catégories de la pensée : les sociétés dites « primitives » lui offraient un point de référence permanent. La Grèce devenait ainsi un élément dans une comparaison généralisée. Et,… Lire la suite

21.  VIOLENCE

Écrit par : Yves MICHAUD

Dans le chapitre "Anthropologie"  : … *L'anthropologie historique fournit des indications intéressantes, même si l'arbre de l'évolution humaine se révèle, au fil des découvertes, de plus en plus compliqué. L'Homo habilis (2 à 1,5 million d'années) a une capacité crânienne déjà importante (760 cm³), et sa dentition est adaptée à un régime omnivore et carnivore. Vivant… Lire la suite