ANTHROPOCENTRISME

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ANTHROPIQUE PRINCIPE

Écrit par : Marc LACHIÈZE-REY

… L'*anthropocentrisme a connu un tournant décisif à l'époque de la Renaissance. Jusqu'à Copernic (1473-1543), les « systèmes du monde » étaient explicitement centrés sur la Terre. Qu'elle fût considérée comme « centrale » ou comme « inférieure », la position occupée par l'homme possédait un caractère spécifique interdisant de considérer ces systèmes… Lire la suite

2.  ANTHROPOMORPHISME

Écrit par : Françoise ARMENGAUD

Dans le chapitre "Réflexion critique sur l'usage du concept"  : … besoin de souligner le caractère simple à l'excès et pauvrement rétrograde d'une telle conception. À* vouloir marquer l'articulation de l'anthropomorphisme à l'anthropocentrisme, la géométrie nous égare. Si le centre est ce vers quoi tout converge, ce pour quoi existe tout ce qui existe, il est certes plus qu'un repère et qu'une référence. C'est… Lire la suite

3.  ETHNOCENTRISME

Écrit par : Yves SUAUDEAU

*Attitude collective à caractère anthropocentrique, l'ethnocentrisme correspond aux différentes formes que prend le refus de la diversité des cultures. « Phénomène naturel, résultant des rapports directs ou indirects entre les sociétés » – telle est la définition qu'en donne Claude Lévi-Strauss dans … Lire la suite

4.  FIGURATIF ART

Écrit par : Jacques GUILLERME

Dans le chapitre "La mémoire d'un savoir"  : … d'orchestration du mythe dévolue à la figuration. Ici, les figures sont les éléments d'un système *anthropocentrique fondé sur un réseau de correspondances entre le sujet humain et un cosmos dont la structure se trouve conservée par la divinité soucieuse de communiquer obscurément avec la créature. C'est bien la communication qui importe ici au… Lire la suite

5.  PRIÈRE ET CONTEMPLATION

Écrit par : Albert-Marie BESNARD

Dans le chapitre "Contestation de la prière"  : … première est la pensée philosophique, qui, au cours d'une tradition quasi ininterrompue, a récusé l'*anthropocentrisme de la prière « intéressée ». Celle-ci est, à ses yeux, inconciliable avec Dieu même, lequel ne peut être un pourvoyeur pour les convoitises humaines. Elle est indigne de l'homme raisonnable, lequel ne vise que des biens supérieurs… Lire la suite