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ANGLICANISME

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3.  L'anglicanisme et le mouvement œcuménique

La conférence de Lambeth de 1920 a lancé aux autres confessions chrétiennes un « Appel en faveur de l'unité ». Affirmant leur double parenté catholique et protestante, les évêques anglicans réunis présentaient la communion anglicane comme un pont entre les Églises traditionnelles et les confessions issues de la Réforme. Depuis le début du mouvement œcuménique, l'anglicanisme s'est reconnu ainsi une vocation « unionique » particulière. Il a formulé ses principes d'union dans la formule dite Quadrilatère de Lambeth. Celui-ci affirme la communion anglicane fondée : 1. sur l'Écriture sainte, comme contenant tout ce qui est nécessaire au salut ; 2. sur les sacrements du baptême et de l'eucharistie ; 3. sur les deux symboles de foi des apôtres et de Nicée-Constantinople ; 4. sur l'épiscopat historique.

Cette formule de 1888, déclarée « inaltérable » en 1920, demeure en vigueur, bien que, à la suite d'hésitations sur la portée doctrinale du quatrième point, le quadrilatère ne soit plus très équilatéral. Les Églises anglicanes ont joué un rôle important dans le mouvement œcuménique en recherchant l'union avec des Églises non anglicanes. Certaines tentatives ont abouti (Église de l'Inde du Sud, etc.). D'autres sont en cours. Dans la constitution de ces unités nouvelles, le caractère proprement anglican tend souvent à s'effacer, et des voix autorisées ont pu dire que la communion anglicane « était appelée à disparaître dans sa spécificité anglicane pour le bien de l'unité » (IIe congrès pananglican, Toronto, 1963).

Se prévalant d'une attitude qui remonte au xvie siècle, l'Église anglicane a toujours été soucieuse d'entretenir des liens avec les Églises d'Orient. Peu après la rupture avec Rome, George Abbott, archevêque de Canterbury (1611-1633), avait déjà été en correspondance avec Cyrille Lukaris, patriarche d'Alexandrie puis de Constantinople. Après un temps d'ignorance réciproque, les relations de l'anglicanisme avec l'orthodoxie furent établies au  […]

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ANDREWES LANCELOT (1555-1626)

Écrit par :  Pierre-Yves PÉTILLON

… *De Lancelot Andrewes, un fragment au moins reste dans les mémoires : son évocation, dans un de ces sermons sur la Nativité qu'il prêcha chaque année, entre 1605 et 1624, le 25 décembre devant le roi Jacques Ier et la cour, du voyage des Mages qui avaient vu l'étoile. T. S. Eliot reprendra presque textuellement en 1927 un passage de ces… Lire la suite
ANTHEM, musique

Écrit par :  Edith WEBER

… *Du vieil anglais anteifn, du grec et du latin antifona, de l'espagnol et de l'italien antifona, l'anthem, forme de musique religieuse anglicane, est une paraphrase libre (et non une traduction littérale anglaise) de textes bibliques (psaumes de David, en particulier), chantée pendant l'office, généralement après la… Lire la suite
ARCHEVÊQUE

Écrit par :  Jacques PONS

… *Titre fréquemment donné dans les Églises chrétiennes à un évêque ayant sur les autres évêques d'une province une certaine juridiction, qu'il exerce en plus de son pouvoir diocésain, mais qui n'implique pas une supériorité d'ordre. L'archevêque est l'héritier des anciens évêques métropolitains, qui avaient autorité sur les différents diocèses d'une… Lire la suite
BAXTER RICHARD (1615-1691)

Écrit par :  Bernard ROUSSEL

… *Pasteur et théologien anglais dont le ministère et les écrits ont joué un rôle important dans la vie des Églises de son pays au xviie siècle, durant les guerres civiles et sous la République et la restauration. Né à Rowton, dans le Shropshire, Baxter fut confié à des précepteurs. En raison de sa mauvaise santé, il ne put entrer… Lire la suite
BROWNE sir THOMAS (1605-1682)

Écrit par :  Pascal AQUIEN

… *Esprit très éclectique, Thomas Browne se passionna pour la médecine comme pour l'archéologie ; homme très religieux, il offrit un exemple quasi unique de tolérance, en dépit de ses prises de position très affirmées, à une époque où les débats d'idées ne permettaient guère que l'on ménageât ses adversaires en religion. Écrivain très élégant,… Lire la suite
BUTLER JOSEPH (1692-1752)

Écrit par :  Bernard ROUSSEL

… *Né au sein d'une famille presbytérienne, Joseph Butler se fit connaître très tôt par des observations sur les Boyle Lectures de Samuel Clarke (1704-1705). Après avoir étudié à Oriel College (Oxford), il fut ordonné ministre de l'Église d'Angleterre (1714) et devint prédicateur à Rolls Chapel de 1718 à 1726 (ses sermons furent publiés),… Lire la suite
CHRISTIANISME SOCIAL ANGLAIS

Écrit par :  Roland MARX

… *Le lien entre la foi religieuse et la volonté d'obtenir une société plus juste a été affirmé très tôt dans l'Angleterre du xixe siècle, aussi bien par les Églises non conformistes que par l'Église anglicane. Les racines historiques du christianisme social anglais plongent loin dans le passé : à la fin du Moyen Âge, les lollards… Lire la suite
COLLIER JEREMY (1650-1726)

Écrit par :  Roger MEUNIER

… *Évêque anglais qui fit partie des Nonjurors, hostiles au serment d'allégeance à Guillaume d'Orange (1689), Jeremy Collier est surtout célèbre par ses attaques contre l'immoralité du théâtre. En 1685, il est lecteur à Gray's Inn, mais démissionne lors de la Révolution et il est envoyé à Newgate pour avoir osé écrire un pamphlet de soutien à… Lire la suite
CROMWELL THOMAS (1485 env.-1540)

Écrit par :  Roland MARX

… *L'un des plus grands hommes d'État anglais du xvie siècle, doué de qualités qui ont peut-être fait de lui « le plus remarquable révolutionnaire de l'histoire d'Angleterre » (G. R. Elton), Thomas Cromwell a joué un rôle primordial dans les grandes réformes et dans la politique de Henri VIII. Ses origines sont obscures et son… Lire la suite
ÉDOUARD VI (1537-1553) roi d'Angleterre (1547-1553)

Écrit par :  Roland MARX

… *Seul héritier mâle de Henri VIII, fils de Jane Seymour, Édouard devient roi à l'âge de neuf ans et meurt à quinze. Malgré une précocité intellectuelle attestée par ses écrits, un intérêt passionné pour les choses de la religion (« nouveau Josias », selon Calvin), une attention croissante prêtée aux affaires publiques, il a souvent été l'instrument… Lire la suite
ÉLISABETH Ire (1533-1603) reine d'Angleterre (1558-1603)

Écrit par :  André BOURDE

…  En même temps, la physionomie spirituelle s'adapte aux structures sociales en pleine évolution ; *Henri VIII utilise ses aventures matrimoniales pour rompre avec Rome et se placer à la tête de l'Église d'Angleterre, dont il contrôle le corps épiscopal et sécularise les monastères. Encouragées par la « réforme henricienne », les tendances… Lire la suite
ÉTABLISSEMENT ACTE D' (1701)

Écrit par :  Roland MARX

… *Votée en 1701, quelques mois avant la mort de Guillaume III, cette loi fonde les règles de la succession aux trônes d'Angleterre, d'Écosse et d'Irlande. Le Parlement anglais s'inquiète de l'absence d'héritiers de Guillaume III et de la princesse Anne qui est son successeur légitime. Il entend ne pas voir remis en question l'acquis de la deuxième… Lire la suite
GARDINER STEPHEN (1483-1555)

Écrit par :  Roland MARX

… *Théologien et homme d'État anglais, évêque de Winchester à partir de 1531, chancelier de l'Université de Cambridge en 1540, Lord-Chancelier au début du règne de Marie Tudor. Gardiner, poussé en avant par Wolsey, demeuré en grâce sous Henri VIII après la chute du ministre, a été l'avocat ardent d'un divorce royal fondé sur des principes théologiques… Lire la suite
HALIFAX CHARLES LINDLEY WOOD 2e vicomte de (1839-1934)

Écrit par :  Étienne FOUILLOUX

… *Né dans une famille proche du trône d'Angleterre — son père, premier vicomte de Halifax fut, à plusieurs reprises, ministre de la reine Victoria —, C. L. Wood, compagnon de jeunesse et ami du futur Édouard VII, se prépare à une brillante carrière publique par la fréquentation d'Eton et d'Oxford. C'est là que son anglicanisme de naissance reçoit le… Lire la suite
HENRI VIII (1491-1547) roi d'Angleterre (1509-1547)

Écrit par :  Roland MARX

Dans le chapitre "La réforme religieuse"  : …  estiment opportun d'associer leurs ambitions et leurs idées à l'affirmation farouche d'un « *anglicanisme » voisin du gallicanisme en France ; Cranmer, progressivement gagné au luthéranisme, et promu archevêque de Canterbury en mars 1533, incite à des évolutions doctrinales ; la stratégie d'intimidation du Saint-Siège conduit à des gestes… Lire la suite
HIGH CHURCH

Écrit par :  Bernard ROUSSEL

… *Expression désignant une tendance qui, au sein de l'Église d'Angleterre, accentue la continuité avec la tradition catholique, et parfois orientale, et insiste sur le rôle de l'institution ecclésiale, ainsi que sur l'importance de la constitution épiscopale et de la vie sacramentelle. Cette tendance de la High Church, dont on peut discerner les… Lire la suite
HOOKER RICHARD (1554 env.-1600)

Écrit par :  Bernard ROUSSEL

… *Théologien anglican qui se montra favorable à l'organisation de l'Église d'Angleterre telle que l'entendait Élisabeth (1558-1603), Richard Hooker, né à Heavitree, près d'Exeter, fit ses études à Oxford, devint assistant du professeur d'hébreu et fut ordonné en 1581. Il exerça son ministère à Drayton-Beauchamp (Buckinghamshire), au Temple de Londres… Lire la suite
JOHN FISHER saint (1469-1535)

Écrit par :  Universalis

… *Humaniste et prélat anglais célèbre par la résistance qu'il opposa, au nom de sa fidélité au pape et à l'Église catholique, à Henri VIII d'Angleterre en refusant de reconnaître la suprématie royale et l'abolition de la juridiction pontificale sur l'Église d'Angleterre. Ordonné prêtre en 1491, John Fisher se distingua comme érudit, comme prédicateur… Lire la suite
KEBLE JOHN (1792-1866)

Écrit par :  Universalis

…  des préoccupations théologiques et pastorales d'ordre plus général, il vise bientôt à faire renouer* l'anglicanisme avec les idéaux de son héritage catholique de la fin du xviie siècle. John Keble rédige neuf des quatre-vingt dix Tracts for the Times (pamphlets) que publie le mouvement d'Oxford dans le but de faire… Lire la suite
LAMBETH CONFÉRENCES DE

Écrit par :  Bernard ROUSSEL

… *Nom donné aux assemblées des évêques des diverses Églises anglicanes, qui sont convoquées en principe tous les dix ans à la résidence londonienne de l'archevêque de Canterbury. Ces conférences manifestent l'unité de la communion anglicane par-delà les limites nationales. La première, qui fut présidée par C. T. Longley en 1867, devait contribuer à… Lire la suite
LAUD WILLIAM (1573-1645)

Écrit par :  Roland MARX

… *Fils d'un drapier de Reading, Laud devient chapelain du roi d'Angleterre Jacques Ier en 1611, évêque de Saint David's en 1621, protégé du duc de Buckingham, conseiller de plus en plus écouté de Charles Ier, évêque de Londres en 1628, archevêque de Canterbury et primat de toute l'Angleterre en 1633. Cette carrière éblouissante… Lire la suite
MALINES CONVERSATIONS DE

Écrit par :  Étienne FOUILLOUX

… *Série d'entretiens qui se déroulèrent de 1921 à 1926 entre des anglicans et des catholiques et qui, malgré leur échec, illustrent l'histoire de l'œcuménisme. L'ébranlement intellectuel et moral provoqué par la Première Guerre mondiale a accéléré le rapprochement entre les Églises chrétiennes : le mouvement œcuménique apparaît ; orthodoxes et… Lire la suite
MARIE Ire TUDOR (1516-1558) reine d'Angleterre (1553-1558)

Écrit par :  Eric Norman SIMONS,  Universalis

…  Henri épouse cependant Anne Boleyn en 1533 et, dès l'année suivante, rompt avec Rome et établit* l'Église d'Angleterre. Les allégations d'inceste font de Marie une enfant illégitime. La nouvelle reine enfante une fille, la future Élisabeth Ire, prive Marie de son titre de princesse et la contraint à se comporter en dame d'honneur de… Lire la suite
MATHER INCREASE (1639-1723)

Écrit par :  Pierre-Yves PÉTILLON

… *La première génération de la Nouvelle-Angleterre, celle de John Winthrop, de John Cotton, de Thomas Hooker, avait établi sur le continent américain une « Plantation » où l'on pût vivre conformément aux ordonnances du Seigneur dans Ses Écritures. Née sur le sol américain, la seconde génération eut à consolider et à défendre cet héritage : Increase… Lire la suite
MÉTHODISME

Écrit par :  Jean BAUBÉROT

Dans le chapitre "Tendances caractéristiques du méthodisme"  : …  diverses dénominations baptistes ou indépendantes auxquelles ils donnèrent une impulsion nouvelle. *En outre, au sein de l'Église anglicane, des clergymen poursuivirent l'œuvre de rénovation interne voulue par Wesley et Whitefield. Sans rompre avec leur hiérarchie, ils se constituèrent, vers 1800, en « parti évangélique ». Aujourd'hui, l'Église d'… Lire la suite
NEWMAN JOHN HENRY (1801-1890)

Écrit par :  Bernard DUPUY

Dans le chapitre "Le tractarien"  : …   ; mais il devint très vite une école de spiritualité et un courant de théologie au sein de *l'anglicanisme. Les Tracts eurent aussi une préoccupation historique : un bon nombre d'entre eux sont consacrés à la doctrine des Pères de l'Église et à celle des « théologiens carolins » de l'anglicanisme ; d'autres visaient à restaurer… Lire la suite
OATES TITUS (1649-1705)

Écrit par :  Roland MARX

… *Ancien clerc anglican converti au catholicisme, Titus Oates entre dans l'histoire en suscitant la dernière grande panique antipapiste en Angleterre. Accusant, en 1678, les catholiques de préparer un complot pour tuer le roi et rétablir la foi romaine avec l'aide des armes françaises, il réussit à convaincre le Parlement de la véracité de ses dires… Lire la suite
OXFORD MOUVEMENT D'

Écrit par :  Maurice NÉDONCELLE

… *Mouvement d'idées qui s'est produit dans l'Église anglicane au xixe siècle et qui a eu pour but d'y raviver les éléments catholiques de sa tradition sans lui retirer pourtant son indépendance à l'égard de la papauté. Inauguré en 1833, ce mouvement a été appelé « tractarien » à cause des Tracts for the Times que… Lire la suite
PAPAUTÉ

Écrit par :  Yves CONGAR

Dans le chapitre "Au point de vue œcuménique"  : …  ils récusent l'idée d'une infaillibilité liée à une instance humaine, même par institution divine. *Les anglicans tempèrent ces positions en reconnaissant une valeur à la tradition ancienne et en admettant un épiscopat historique, avec éventuellement un pape ayant un leadership au titre de primus inter pares. Les vieux-catholiques… Lire la suite
PORTAL FERNAND (1855-1926)

Écrit par :  Étienne FOUILLOUX

… *Lazariste français, l'un des principaux artisans, avec lord Halifax, de l'effort de rapprochement entre anglicans et catholiques, dans le premier quart du xxe siècle. Né à Laroque, dans l'Hérault cévenol, d'une famille modeste, Fernand Portal est confié à un oncle prêtre, puis aux petits séminaires de Beaucaire et de Montpellier… Lire la suite
PRAYER BOOK

Écrit par :  Bernard ROUSSEL

… *Par abréviation, on appelle Prayer Book le livre liturgique propre à l'Église d'Angleterre et adopté, moyennant certaines adaptations, par d'autres Églises épiscopales. En réalité, ce livre s'intitule The Book of Common Prayer and Administration of the Sacraments, and Other Rites and Ceremonies of the Church, According to the Use of… Lire la suite
PRESBYTÉRIENS

Écrit par :  Jean-Louis KLEIN

… *Constituant une dénomination protestante qui refuse l'épiscopalisme (gouvernement de l'Église par les évêques) et le congrégationalisme (autonomie des paroisses sans instance supérieure à celles-ci), les presbytériens se réclament d'une formule ecclésiale qui confie le pouvoir à des assemblées élues d'« anciens » (laïcs) et de pasteurs. Ces… Lire la suite
PUSEY EDWARD BOUVERIE (1800-1882)

Écrit par :  Universalis

… *Théologien anglican érudit, Pusey fut l'un des chefs du mouvement d'Oxford qui souhaitait un retour de l'Église d'Angleterre à ses idéaux du xviie siècle et affirmait fortement, par exemple, le principe de l'autorité apostolique. En 1823, Pusey fut élu au conseil d'Oriel College où il rencontra les ecclésiastiques John Kebble et… Lire la suite
RAMSEY ARTHUR MICHAEL (1904-1988)

Écrit par :  Suzanne MARTINEAU

… *Centième archevêque de Canterbury, Michael Ramsey était le fils du président d'un des grands collèges de Cambridge, Magdelene College, un presbytérien, mais sa mère était anglicane. Il fut envoyé à l'école secondaire de Repton — une Public School — dont le directeur était Geoffrey Fisher, qui fut son prédécesseur sur le siège de Canterbury. Il fit… Lire la suite
RÉFORME

Écrit par :  Bernard VOGLER

Dans le chapitre "La Réforme anglicane"  : …  des autres Réformes entreprises par des hommes d'Église et des théologiens de large envergure, la *Réforme anglicane fut préparée, instaurée et rétablie, en trois temps, sous les auspices de la monarchie. L'œuvre des souverains, inspirée par le désir de subordonner la vie ecclésiastique aux intérêts de l'État, n'aurait d'ailleurs pas survécu si la… Lire la suite
RÉVOLUTION ANGLAISE SECONDE, dite GLORIEUSE RÉVOLUTION (1688)

Écrit par :  Roland MARX

… *Le débarquement de Guillaume d'Orange à Torbay, le 5 novembre 1688, donne le signal d'une révolution aussi remarquable par sa brièveté que par sa portée : le 22 décembre, le roi Jacques II s'enfuit en France, où Louis XIV lui ménage une généreuse hospitalité au château de Saint-Germain. Réuni à partir du 22 janvier 1689, un Parlement Convention… Lire la suite
ROYAUME-UNI - Histoire

Écrit par :  Bertrand LEMONNIER, Roland MARX

Dans le chapitre "L'âge des réformes"  : …  ce qui aboutit en juillet à l'excommunication de Henri, et, en 1534, l'Acte de suprématie *fait du souverain le chef de l'Église. Peu osent résister, à la notable exception de l'ancien chancelier Thomas More et de l'évêque John Fisher, exécutés en 1535 et ultérieurement béatifiés par Rome. De 1534 à 1547, la « réforme henricienne » s'en… Lire la suite
ROYAUME-UNI - Chronologie (1990-2008)

Écrit par :  Universalis

…  Elle a bénéficié des divisions des conservateurs. des négociations intercommunautaires en Ulster. * le synode de l'Église d'Angleterre approuve l'ordination sacerdotale des femmes, au terme de vingt ans de débats. Le Vatican déclare que cette mesure constitue un « grave obstacle au processus de réconciliation avec l'Église catholique ». Les… Lire la suite
RUNCIE ROBERT A. K. (1921-2000)

Écrit par :  Suzanne MARTINEAU

… *Originaire de Crosby, près de Liverpool, Robert Alexander Kennedy Runcie y découvrit une paroisse de tradition anglo-catholique, tradition qu'il n'oublia jamais. La guerre interrompit sa première année d'études à Oxford. Il servit brillamment comme officier dans les Scots Guards, participa au débarquement en Normandie et reçut la Military Cross. Il… Lire la suite
TEST ACT (1673)

Écrit par :  Roland MARX

… *Loi votée par le Parlement de Londres et promulguée par Charles II. Dû aux initiatives de lord Shaftesbury, le Test Act entendait opposer une barrière inexpugnable à toute tentative de restauration catholique en Angleterre, et cela après la décision royale de 1672 de concéder l'« indulgence » à tous les sujets catholiques et non-conformistes du… Lire la suite
TRENTE-NEUF ARTICLES

Écrit par :  Universalis

… *Avec le Livre des prières communes (The Book of Common Prayer), les Trente-Neuf Articles donnent une formulation des principes doctrinaux de l'Église d'Angleterre. Ils procèdent des Quarante-Deux Articles rédigés par l'archevêque Thomas Cranmer en 1553 pour « prévenir les divergences d'opinion ». Ces articles dérivaient en partie… Lire la suite
VICTORIENNE ÉPOQUE

Écrit par :  Louis BONNEROT, Roland MARX

Dans le chapitre "Progrès et crises"  : …  par les moins suspects : William Gladstone a dénoncé dès le début des années 1830 les abus de* l'Église anglicane, responsable selon lui des échecs pastoraux, et on lui doit l'inspiration de grandes réformes internes (disciplinaires et matérielles) entre 1839 et 1841 ; John Keble, théologien d'Oxford, a dénoncé en 1833 l'« apostasie nationale… Lire la suite
WARD WILLIAM GEORGE (1812-1882)

Écrit par :  Bernard ROUSSEL

… *Théologien et philosophe anglais, Ward se rattacha d'abord au mouvement tractarien, qui cherchait à renouveler l'Église anglicane, selon des vues proches de celles de Newman (1801-1890). Ward fut censuré pour avoir publié, en 1844, The Ideal of a Christian Church in Comparison with Existing Practice ; il entra alors dans l'Église… Lire la suite

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Thomas Becket Élisabeth II et George Carey, archevêque de Canterbury

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