3. Les monuments
Il n'est point question de faire ici une description détaillée de tous les monuments, mais seulement de placer dans leur succession chronologique les principaux d'entre eux et d'en donner les caractéristiques les plus marquantes.
• Traces de la période préangkorienne
Avant que Yaśovarman (889-910 au moins) eût choisi d'établir sa capitale en ce site, les dynastes khmers du Tchen-la avaient déjà édifié des sanctuaires dans cette région. Nous en citerons deux : de la seconde moitié du viie siècle, Prasat Prei Kmeng, sanctuaire en brique qui, par la décoration sculptée de ses encadrements de portes (linteaux et colonnettes), a justifié la distinction d'un style à son nom ; du début du viiie siècle, Prasat Ak Yum, qui était déjà un temple-montagne (trois gradins, avec douze sanctuaires secondaires sur le deuxième gradin) ; ce monument très intéressant nous démontre que la forme architecturale du temple-montagne, qui est celle des principaux sanctuaires de la période angkorienne, était déjà en usage avant cette période, avant le règne de Jayavarman II.
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