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Écrit par : Michel HULIN
Dans le chapitre "L'ascèse chrétienne" : … hommes ivres de Dieu », vivant tantôt à l'intérieur de vastes communautés monastiques et tantôt en *anachorètes, ont ainsi consacré leur existence à explorer toutes les modalités possibles de l'ascèse corporelle et spirituelle et en ont fixé définitivement le modèle, du moins pour l'Occident. L'ascète du désert a pour compagnons naturels la faim et… Lire la suiteÉcrit par : André BAREAU, Guy BUGAULT, Jacques DUBOIS, Henry DUMÉRY, Louis GARDET, Jean GOUILLARD
Dans le chapitre "Le monachisme chrétien occidental" : … des hommes pour se vouer dans la prière au service de Dieu, qu'ils vivent isolés, « ermites » *et « anachorètes », ou groupés, « cénobites ». Dans l'Église catholique, on réserve le nom de moines aux religieux qui pratiquent les plus anciennes règles, mais l'originalité de l'ordre monastique ne doit pas laisser oublier ce que les moines ont de… Lire la suiteÉcrit par : Gilbert GIANNONI
… *La spiritualité du désert s'enracine dans une longue tradition d'ascèse, de lutte au sens strict. Tradition aussi bien de sagesse païenne — parvenir à la maîtrise de soi — que religieuse, et frappée d'ambiguïté dès lors qu'à la convergence des méthodes s'ajoute ce que la voie du renoncement au monde peut entraîner à l'égard de celui-ci : sa… Lire la suite
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