Maître de Plotin, et des deux Origène (le païen et le chrétien), personnage énigmatique sur lequel on sait très peu de choses, Ammonius Saccas n'a rien écrit, suivant sur ce point l'attitude de certains philosophes de l'Antiquité (Porphyre, Vie de Plotin, x, 1, 37). Il a inspiré très fortement l'enseignement de Plotin (ibid., iii, 1,33), qui avait été son fervent disciple (ibid., iii, 1, 15). Les très rares allusions au contenu de sa doctrine que l'on trouve chez des auteurs tels que Némésius et Hiéroclès n'ont rien de bien caractéristique. Les tentatives de reconstitution de son enseignement, qui ont été opérées grâce à des comparaisons entre les doctrines d'Origène le chrétien, d'Origène le païen, de Plotin et d'Hiéroclès, sont peu convaincantes (W. Theiler, Forschungen zum Neuplatonismus, Berlin, 1966 ; K. O. Weber, Origenes der Neuplatoniker, Munich, 1962).
Pierre HADOT
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