AMIDISME

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  AMIDA

Écrit par : Vadime ELISSEEFF

Dans le chapitre "L'expansion de l'amidisme"  : … *Amida était connu depuis longtemps en Inde, en Chine, au Tibet et même au Japon, depuis l'époque de Nara, où le célèbre voyageur Ennin avait rapporté de Chine la pratique de la méditation sur le nom d'Amida ; mais les impasses dans lesquelles finissaient par s'enliser la spéculation philosophique, les troubles tant physiques que moraux et le… Lire la suite

2.  BOUDDHISME (Les grandes traditions) - Bouddhisme japonais

Écrit par : Jean-Noël ROBERT

Dans le chapitre "Nouveautés et renaissances"  : … plus s'adonner qu'à cette « pratique facile », opposée aux complexes systèmes d'autrefois, l'*amidisme se répandit à partir du Tendai dès l'époque de Heian. Il est illustré par Genshin (942-1017), grand érudit dont l'Ōjō yōshū, l'un des livres les plus lus des lettrés de la fin du Heian et de Kamakura, prône la pratique du nenbutsu.… Lire la suite

3.  CORÉE - Histoire

Écrit par : Jin-Mieung LI, Ogg LI, Madeleine PAUL-DAVID,  Universalis

Dans le chapitre "Les temps lointains"  : … dominée par le bouddhisme que lui avait apporté, en 528, un moine, Ado, originaire du Koguryŏ. *La foi en Amitābha et la croyance à la « renaissance au Paradis de l'Ouest » se sont ainsi répandues, comme le montrent les hyangga (chants du terroir), des statues bouddhiques, chefs-d'œuvre du genre, ainsi que le mode de vie des … Lire la suite

4.  DHARMAKARA, bodhisattva

Écrit par : Jean-Christian COPPIETERS

… *Nom que portait le bodhisattva qui est devenu buddha sous le nom d'Amitābha. Le moine Dharmākara, qui vivait à l'époque du tathāgata Lokeshvararāja, décida de devenir buddha et demanda à ce dernier de lui décrire les buddhakshetras (champs de Buddha). Après avoir écouté la réponse de Lokeshvararāja, Dharmākara passe en revue dans son esprit toutes… Lire la suite

5.  HUIYUAN [HOUEI-YUAN] (334-417)

Écrit par : Kristofer SCHIPPER

… *Éminent religieux bouddhiste de la Chine du Sud, disciple de Dao'an, Huiyuan étudie, avec ce dernier, le prajñāpāramitā à Xiangyang. Il prêche la gnose indienne en se servant des idées et du vocabulaire du taoïsme philosophique de Laozi et de Zhuangzi. Après la chute de Xiangyang, en 378, il se rend dans le Sud, où il s'installe sur le… Lire la suite

6.  JAPON (Le territoire et les hommes) - Histoire

Écrit par : Paul AKAMATSU, Vadime ELISSEEFF, Valérie NIQUET

Dans le chapitre "Le renouveau culturel"  : … que le vulgaire, tant les hommes que les femmes. À l'école amidiste de Hōnen, prônant l'*amidisme de la « Terre pure » (Jōdo), s'adjoignit bientôt la « vraie secte de la Terre pure » (Jōdo shinshū), proclamant non plus seulement la vertu d'une foi simple, sans temple ni livre ni rituel, mais la valeur salvatrice d'une seule… Lire la suite

7.  MANTRA

Écrit par : André PADOUX

Dans le chapitre "Le bouddhisme"  : … mantras. La répétition de formules (japa) peut avoir aussi un grand rôle dans le bouddhisme. Dans l'*amidisme japonais, cette pratique prend la forme (née en Chine) de la répétition continuelle d'une formule d'hommage au buddha Amida (Amitābha, en sanskrit), le nembutsu. Celui-ci (dont il existe même une forme dansée) est considéré dans… Lire la suite

8.  SHINRAN (1173-1262)

Écrit par : Jean-Christian COPPIETERS

… *Moine bouddhiste japonais, fondateur de l'école Jōdo shinshū (secte véritable du Jōdo), qui prit le nom de Shinran, Matsuwaka maru, né à Kyōto, était le fils de Hino Arinori et fut orphelin très jeune. En 1181, il entra dans les ordres au mont Hiei, où il fut formé dans le Tendai. Il séjourna dix ans au Hieizan, puis étudia au Kōfuku-ji, à Nara. Il… Lire la suite

9.  SHINTO

Écrit par : René SIEFFERT

Dans le chapitre "Le shintō et l'idée de nation"  : … au postulat fondamental des conceptions amidistes, à savoir que ce monde est une « Terre impure », *la seule « Terre pure » étant le paradis d'Amida, situé au-delà du monde visible. L'on en déduisit plus tard que le Japon créé et habité par des kami en qui des bouddhistes eux-mêmes avaient reconnu des bodhisattva venus là en foule, alors… Lire la suite