Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Simone DREYFUS-GAMELON, Universalis
*Les premiers établissements humains en Amérique du Sud remonteraient à environ 15 000 ans avant J.-C. Situés dans les régions côtières du Venezuela et de la Colombie, ils indiquent un peuplement d'origine septentrionale, introduit par l'isthme de Panamá, répandu peu à peu le long du littoral et… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Pierre BERTHE
Dans le chapitre "La population" : … représente toujours le gros de la masse humaine de l'Amérique. Le fait majeur est que le nombre des *Indiens n'a cessé de diminuer tout au long du xvie siècle. En Nouvelle-Espagne – la seule région d'Amérique pour laquelle nous disposions de recherches approfondies – la population indigène est vraisemblablement passée de 25 … Lire la suiteÉcrit par : Jean-Paul DELER, Olivier DOLLFUS
Dans le chapitre "La conquête espagnole" : … des Incas et des Espagnols avait été bloquée sur le rio Bio Bio par la résistance des Araucans.* Ces Indiens, venus des pampas argentines au xive siècle, vivaient dans les clairières de la forêt australe. La fin de la résistance araucane, au xixe siècle, s'est traduite par l'avance d'un front pionnier en… Lire la suiteÉcrit par : Simone DREYFUS-GAMELON
*Araucan est un mot forgé au xvie siècle par Ercilla, poète espagnol, à partir d'un nom de lieu indigène. Depuis lors, son usage s'est imposé en ethnologie pour désigner un ensemble de populations qui, parlant la même langue et culturellement apparentées, occupaient, à l'… Lire la suiteÉcrit par : Oruno D. LARA
Dans le chapitre "Les données de l'anthropologie" : … . Les anthropologues distinguent quatre grands groupes culturels en Amérique moyenne et en *Amérique du Sud : les Tupi-Guarani, les Arawaks, les Karibs et les Gê. La grande famille des Arawaks est connue sous des noms divers : Aruak, Aroaqui, Arauaca, Aroaco, Araguaco, Arauac, … Lire la suiteÉcrit par : Romain GAIGNARD, Roland LABARRE, Luis MIOTTI, Carlos QUENAN, Jérémy RUBENSTEIN, Sébastien VELUT
Dans le chapitre "Immigration et croissance" : … en plein éveil économique, démographique, politique et culturel refuse d'accepter plus longtemps la* pression indienne qui, entre les sierras de Córdoba et le bas Paraná, réduit le territoire national à un couloir mal défendu. C'est l'époque où le Chili, en lutte avec les Araucans, tente également de repousser vers le sud la frontière du Bío-Bío.… Lire la suiteÉcrit par : Thérèse BOUYSSE-CASSAGNE
*Héritiers d'une ancienne culture qui s'est développée autour des rives du lac Titicaca et sur les parties les plus hautes de l'Altiplano bolivien (4 000 m), les Aymaras, conquis successivement par les Incas puis par les Espagnols au xvie siècle, ont su intégrer divers… Lire la suiteÉcrit par : Virginie BABY-COLLIN, Jean-Pierre BERNARD, Jean-Pierre LAVAUD, Universalis
Dans le chapitre "Pauvreté, inégalités, pillages : aux sources du mal-développement" : … [I.N.E., 2004]). En 2001, 62 p. 100 de la population de plus de quinze ans se déclarent d'origine* indienne, Quechuas à 31 p. 100, Aymaras à 25 p. 100, le reste relevant de groupes très minoritaires. Ils sont principalement concentrés dans la Bolivie andine. Le contrôle des richesses par une petite oligarchie créole (blanche) laisse une grande… Lire la suiteÉcrit par : Paul KNOX, Universalis
… Evo Morales à briguer un second mandat de cinq ans. Le texte accorde des droits importants à la *population indigène, majoritaire dans le pays, notamment en lui garantissant une représentation politique au Congrès et en reconnaissant la propriété de ses terres communautaires ainsi que le système de sa justice coutumière. La Charte fondamentale… Lire la suiteÉcrit par : Paul KNOX, Universalis
… chez les femmes enceintes et les jeunes mères – le plus élevé d'Amérique latine et des Caraïbes après Haïti. *Le gouvernement décide, par ailleurs, de mettre un terme à l'exploitation des Indiens Guarani, dont les conditions de travail dans les latifundios s'apparentent à la servitude et au travail forcé, en ordonnant l'expropriation des… Lire la suiteÉcrit par : Susana MONZON
… *Indiens d'Amérique du Sud, les Bororo, qui seraient moins de 1 000, habitent le Mato Grosso et le Goiás occidental au Brésil et se rencontrent également en petit nombre au-delà de la frontière bolivienne. Les Bororo ont été avant tout chasseurs, collecteurs et pêcheurs ; mais, dans la région du rio Vermelho, on voit leurs femmes cultiver le manioc… Lire la suiteÉcrit par : Martine DROULERS
Dans le chapitre "La haute Amazonie" : … de 20 p. 100 de la région amazonienne pour une population d’e nviron 200 000 Indiens sylvicoles. *Les deux plus grands groupes humains de ces terres indigènes se situent aux confins du nord-ouest du Brésil, où les Yanomami ont obtenu la délimitation d'un territoire de 96 000 kilomètres carrés d'un seul tenant ; et les Tukanos-Manu, avec dix… Lire la suiteÉcrit par : John Charles CUTTINO, Universalis
… superflue. Ce projet sera l'un des principaux thèmes de la campagne électorale en 2010. Dans *l'affaire qui oppose les Indiens de la réserve de Raposa-Serra do Sol, située dans le nord de l'État de Roraima, près de la frontière avec le Venezuela et la Guyana, aux riziculteurs de la région, la Cour suprême se prononce, en mars, contre le… Lire la suiteÉcrit par : Simone DREYFUS-GAMELON, Romain GAIGNARD
Dans le chapitre "La population indienne" : … Malgré cet environnement peu favorable, le Chaco n'était pas vide d'hommes aux temps précolombiens. *De petites bandes nomades savaient tirer parti de ressources plus importantes qu'il ne paraît : le poisson est abondant aux périodes de crue, la faune nombreuse dans la brousse, et la végétation sauvage offre de grandes variétés de fruits, gousses,… Lire la suiteÉcrit par : Gérard REICHEL-DOLMATOFF
Les* Chibcha (ou Muisca comme ils se dénommaient eux-mêmes) étaient au début du xvie siècle l'un des groupes indigènes les plus importants de l'actuel territoire de la république de Colombie. Quand en 1537 les troupes espagnoles arrivèrent sur les hauts plateaux de la Cordillère… Lire la suiteÉcrit par : Raimundo AVALOS, Olivier COMPAGNON, Roland PASKOFF, Sergio SPOERER, Universalis, Sébastien VELUT
Dans le chapitre "Les régions et le « modèle chilien »" : … des Chiliens se disent indigènes – et par les timides avancées de la décentralisation (loi de 1992).* Les revendications des peuples originaires ou indigènes se posent en termes de reconnaissance identitaire, de propriété des terres, et également d'insertion sociale. La plus importante minorité, les Mapuches (600 000 personnes au recensement de 2002… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… fois, la réforme proposée quinze ans auparavant pour octroyer la reconnaissance constitutionnelle* aux peuples indigènes du pays. En outre, le président Lagos, à l'origine de la relance de cette réforme, n'a pas obtenu la ratification de l'article 169 de l'O.I.T. qui protège les droits économiques et sociaux des peuples indigènes. le Parlement… Lire la suiteÉcrit par : Agnès LEHUEN
… *Indiens d'Amérique du Sud, les Chiquito vivent dans les collines boisées de la limite du Chaco, au pied des Andes boliviennes et dans la vallée du haut Paraguay. Ils parlent un dialecte propre. Dénommés « ceux qui sont petits » par les Espagnols en raison de la très faible élévation des portes de leurs huttes de chaume (il fallait en effet ramper… Lire la suiteÉcrit par : Susana MONZON
… *Descendants des Indiens Guarani qui, à l'époque historique, émigrent en plusieurs vagues successives du Paraguay pour se porter jusqu'au pied du versant oriental des Andes boliviennes. À leur arrivée en Bolivie, les Guarani trouvent une population de langue arawak, les Chané, appartenant à la tribu des Chana (ou Guana) qui habite la partie nord du… Lire la suiteÉcrit par : Agnès LEHUEN
… *Indiens de langue caraïbe, les Chocó vivent dans l'est de la Colombie et au Panamá : les Chocó du Nord (Emberá), les plus nombreux, sont établis en villages le long des abords les plus accessibles des rivières du golfe de San Miguel (Panamá) et de celles qui, en Colombie, coulent vers la côte pacifique ; ceux du Sud se concentrent aux abords du río… Lire la suiteÉcrit par : Claude LEFORT
… du monde dit primitif ou sauvage que Clastres ne devait cesser d'enrichir dans la suite. *Nombreux ont été ses séjours parmi les Indiens. À partir de 1963, pendant plus de dix ans, il passe une longue partie de son temps en Amérique du Sud, successivement au Paraguay, au Brésil et au Venezuela. Auprès des Guayaki, d'abord, puis des… Lire la suiteÉcrit par : Alain LABROUSSE
… *Il existe une confusion très largement répandue entre la cocaïne, alcaloïde isolé pour la première fois par le chimiste et pharmacien allemand Albert Niemann ( 1834-1861 ) en 1859, et la feuille de coca dont on l'extrait. La coca appartient à la famille des Erythroxylaceae du genre pantropical. Deux de ses quelque 250 espèces, que l'on… Lire la suiteÉcrit par : Marcel NIEDERGANG, Olivier PISSOAT, Clément THIBAUD
Dans le chapitre "L'occupation du territoire" : … Les civilisations *précolombiennes, plutôt indépendantes les unes des autres, relevaient de trois familles ethno-linguistiques : les Karibes sur la côte atlantique et son arrière-pays ; les Arawaks – petits groupes épars proches de l'autarcie – dans les Llanos et en Amazonie ; et les Chibchas, dans la Sierra Nevada de Santa Marta, la cordillère… Lire la suiteÉcrit par : Nestor CAPDEVILA
Écrit par : Raoul VANEIGEM
… *Rochefort, un observateur français des indigènes caraïbes des Antilles, baptisa « couvade », au xviie siècle, un ensemble de rites accomplis par le mari pendant la grossesse, l'accouchement de l'épouse et la période post-natale. « Au même temps que la femme est délivrée, note Rochefort, le mari se met au lit, pour s'y plaindre… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Pierre BERTHE
Dans le chapitre "Les illusions de la conquête" : … on s'est épuisé à rechercher des montagnes d'argent ou des cités aux toits d'or, que les récits des *Indiens plaçaient toujours plus loin. Quelquefois cependant, au bénéfice d'un aventurier plus chanceux, la réalité confirmait l'illusion : la découverte et la conquête du Pérou par Pizarro légitimaient après coup les rumeurs qui couraient depuis… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… *La pratique de l'encomienda, qui s'est instituée au xvie siècle dans l'Amérique espagnole, s'inspirait de celle que suivit au Moyen Âge l'Espagne à l'égard des musulmans vaincus. L'encomienda rappelle aussi une institution plus ancienne, en vertu de laquelle des paysans libres et de petits propriétaires se « confiaient… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Paul DELER, Yves HARDY, Catherine LAMOUR, Emmanuelle SINARDET
Dans le chapitre "De forts clivages sociaux et ethniques" : … en 77 p. 100 de métis, 10 p. 100 de Blancs, 5 p. 100 de Noirs et mulâtres, et seulement *7 p. 100 d'Indiens ; mais une partie des Métis est très proche des cultures indiennes. La Confédération des nationalités indigènes d'Équateur (Conaie), entre autres, estime à un tiers de la population du pays le poids de douze nations ethniques :… Lire la suiteÉcrit par : Universalis
… la dépréciation monétaire. Cette mesure entraîne une radicalisation des mouvements de protestation.* Le 11, les représentants des nations indiennes exigent le départ du président Mahuad et lancent un appel à la « désobéissance civile ». Le 21, à l'issue d'une marche de protestation sur Quito, les Indiens investissent le Parlement. Jamil Mahuad s'… Lire la suiteÉcrit par : Paul KNOX
… de la promulgation d'une nouvelle loi minière favorable à l'exploitation des ressources situées *sur les terres de communautés indiennes par des compagnies étrangères, qui impose un taux de redevance minimum et limite la portée des concessions d'exploration, certaines communautés indiennes se rassemblent pour protester. Des affrontements ont… Lire la suiteÉcrit par : Pierre CLASTRES
Dans le chapitre "Génocide et ethnocide" : … grandes puissances européennes, est ponctuée de massacres méthodiques de populations autochtones. *Néanmoins, par son extension continentale, par l'ampleur de la chute démographique qu'il a provoquée, c'est le génocide dont furent victimes les indigènes américains qui retient le plus l'attention. Dès la découverte de l'Amérique, en 1492, une… Lire la suiteÉcrit par : Eric TALADOIRE
… * Premier établissement inca à Cuzco. Les Incas commencent leur expansion. Victoire de Pachacuti (Pachacutec) sur les Chancas. L'Inca régnant, père de Pachacuti, est écarté du pouvoir.Écrit par : Annette LAMING-EMPERAIRE
Étymologiquement,* les Fuégiens sont les habitants de la Terre de Feu, mais, dans cette acception géographique, le terme de Fuégiens s'applique à des groupes humains biologiquement et culturellement hétérogènes. L'extrême sud de l'Amérique australe est en effet divisé longitudinalement par les… Lire la suiteÉcrit par : Susana MONZON
… *Indiens de la famille karib qui peuplent une zone qui s'étend le long de la côte atlantique, du nord du Brésil au sud du Venezuela en passant par la Guyane française, le Guyana et le Suriname. À Galibi, qui est un exonyme donné par les Blancs, ils préfèrent le nom qu'ils se donnent entre eux : Kalina. La pêche est l'activité économique de base,… Lire la suiteÉcrit par : Susana MONZON
… *Indiens de langue gé qui habitent l'est du Brésil, généralement dans les régions de savane. À une technologie rudimentaire s'allient des structures sociales de grande complexité et une pensée mythologique qui a été largement influencée par des apports extérieurs. Johannes Wilbert a divisé la famille linguistique gé en trois groupes : le groupe… Lire la suiteÉcrit par : Hélène CLASTRES
Les *Indiens Guarani constituent les groupes les plus méridionaux de la famille Tupi, la plus largement distribuée sur le continent sud-américain au temps de sa découverte. Jusqu'au xviie siècle, ils occupaient le sud de la côte brésilienne et s'étendaient vers l'intérieur jusqu'au fleuve… Lire la suiteÉcrit par : Susana MONZON
… *Indiens de l'Amérique du Sud qui, au Paraguay oriental, habitent la forêt tropicale. Leur langue présente d'étroites ressemblances avec le guarani. Les Guayaki sont des chasseurs nomades organisés en bandes, unités socio-économiques qui contrôlent un territoire leur assurant des ressources alimentaires suffisantes. Les produits de la chasse sont… Lire la suiteÉcrit par : Emmanuel LÉZY
Dans le chapitre "La côte, la partie française de la Guyane" : … à 100 habitants par kilomètre carré. C'est encore le long de la côte et autour de la commune Kalina *(peuple Karib anciennement appelé Galibi) d'Awala-Yalimapo − la première commune amérindienne reconnue que se fédèrent, depuis les années 1980, les organisations amérindiennes comme la Fédération des organisations amérindiennes de la Guyane (F.O.A.G… Lire la suiteÉcrit par : Emmanuel LÉZY
Dans le chapitre "La Caribane : une terre de vieille culture amérindienne" : … navigables (biefs) des fleuves, entre les sauts infranchissables et considérés comme sacrés. Les *Amérindiens sont, au début du xxie siècle, plus de 206 437 dans la Guyane, répartis en vingt-quatre groupes (Bahuchet, 1993). Ils représentent officiellement 5,57 p. 100 de la population totale, un chiffre important comparé aux… Lire la suiteÉcrit par : Patrice LECOQ
Dernière* venue sur la scène des cultures andines, la civilisation inca est l'une des mieux connues, en raison des nombreuses réalisations architecturales qu'elle a laissées, et qui suscitèrent souvent l'admiration des conquérants espagnols. Ainsi, lorsque Francisco Pizarro (1475-1549) débarqua au Pérou, en… Lire la suiteÉcrit par : Marie-Chantal BARRE
… *Le développement d'organisations ethniques à travers lesquelles les Indiens, en tant qu'acteurs, entendent diriger leur propre histoire, constitue un phénomène nouveau à partir des années soixante-dix en Amérique latine. Ces organisations de défense d'intérêts ethniques se distinguent des autres groupements politiques et syndicaux traditionnels… Lire la suiteÉcrit par : Marie-Chantal BARRE
… *La prise de conscience de la présence indienne en Amérique latine s'effectua surtout avec la consolidation du libéralisme qui avait suscité les mouvements d'indépendance vis-à-vis de l'Espagne. En proclamant l'égalité juridique entre les Indiens et les Blancs, les nouvelles républiques se virent confrontées au problème de l'intégration de ces… Lire la suiteÉcrit par : Susana MONZON
… *Indiens de la région de la Montaña, en Équateur et au Pérou, au nord du río Marañon, les Jivaro sont également appelés Chiwano, Jibaro, Givari ou Givaro. Ce nom (avec ses variantes orthographiques), donné par les premiers conquistadores espagnols, est péjoratif, puisqu'il signifie « sauvage » ou « barbare ». Il regroupe plusieurs peuples : les… Lire la suiteÉcrit par : Susana MONZON
… *Indiens du centre-ouest du Brésil, les Karajá (ou Caraja) habitent l'État de Goiás. Le centre de leur territoire est l'île de Bananal, sur le fleuve Araguaya, voie de pénétration vers le centre du Brésil. Au xviiie siècle, les Karajá sont entrés en contact avec les Blancs. Vers la fin du xixe siècle, ils… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Pierre BERTHE
Dans le chapitre "Le réformateur des Indes" : … sermon pour la Pentecôte de 1514, du fait que « tout ce qui se commettait aux Indes vis-à-vis des *Indiens était injuste et tyrannique » : il renonça aussitôt à son repartimiento et commença à prêcher contre l'encomienda, au grand scandale des colons. En 1515, il s'embarqua pour l'Espagne où il voulait agir auprès du roi, avec l'appui des… Lire la suiteÉcrit par : Susana MONZON
… *Indiens de l'Amérique centrale qui parlaient le lenca, langue appartenant au groupe linguistique macrochibcha. Les Lenca habitent les régions montagneuses des départements de La Paz et d'Intibuca, et le sud-est du département de Gracias au Honduras. Ils sont, dans les années 1990, environ 80 000 dans ce pays. Au Salvador, il y a quelques Indiens… Lire la suiteÉcrit par : Christian DUVERGER
Dans le chapitre "Ethnologie du masque en Amérique" : … paraissent pas originellement tributaires de l'apport occidental. D'une façon générale, les masques* des Indiens de la forêt amazonienne sont éloignés de tout réalisme : à part quelques exemplaires de masques tucuna (nord-ouest du Brésil) qui représentent des animaux sauvages et, depuis les années 1930, des visages humains assez naturalistes, les… Lire la suiteÉcrit par : Susana MONZON
… *Indiens de l'Amérique du Sud qui habitaient dans le nord du Chaco et dans le sud du Mato Grosso, et dont la langue appartient à la famille guaicuru. Les seuls représentants actuels des Mbaya sont les Caduveo du Brésil (865 personnes dans les années 1990), qui sont progressivement assimilés à la population rurale. Guerriers courageux, les Mbaya ont… Lire la suiteÉcrit par : Jean-Claude PENRAD
… *Né à Lausanne, où il commença ses études après avoir vécu une partie de son enfance en Argentine (son père exerçait la médecine à Mendoza), Alfred Métraux poursuivit celles-ci à Paris, à l'École des chartes, où il se lia d'une durable amitié avec Georges Bataille et Michel Leiris. Il étudia aussi à l'École des langues orientales, à la Ve… Lire la suiteÉcrit par : Paul-André ROSENTAL
Dans le chapitre "Mobilité et travail forcé" : … De même, les quasi-États implantés par les jésuites et les franciscains au cœur de l'Amérique du Sud* forcent les Indiens à s'y installer et à travailler pour leur compte. Tous ces processus façonnent d'autant plus en profondeur les sociétés du Nouveau Monde que les colonisateurs espagnols les doublent de catégorisations socio-raciales dérivées de… Lire la suiteÉcrit par : Danièle LAVALLÉE
… *La culture Mochica (ou Moche) se développe sur la côte nord du Pérou durant l'Intermédiaire ancien, entre ~ 100 et 600. À son apogée, son territoire s'étend de la vallée de Jequetepeque, au nord, à celle de Nepeña, au sud. Agriculteurs passés maîtres dans les techniques d'irrigation et d'aménagement des terres, les Mochica étaient aussi des… Lire la suiteÉcrit par : Susana MONZON
… *Indiens de langue arawak (15 000 locuteurs dans les années 1990) qui habitaient l'ancienne province de Mojos, qui s'étendait du fleuve Guaporé aux pieds des Andes, en Bolivie orientale. En 1668, les missionnaires pénétrèrent dans cette région et, un peu plus tard, installèrent des missions qui introduisirent des éléments nouveaux dans la culture :… Lire la suiteÉcrit par : Agnès LEHUEN
… *Tribu indienne d'Amérique du Sud vivant au sud du Mato Grosso. Jadis estimée à plus de 20 000 personnes, elle s'est réduite, par suite des maladies et des épidémies (typhoïde et fièvre jaune), à 990 personnes dans les années 1990, et est remontée à environ 1 150 peronnes en 2000. Les Nambikwara commencent à s'opposer à l'invasion de leur territoire… Lire la suiteÉcrit par : Agnès LEHUEN
… *Indiens des plateaux de Colombie, les Páez sont de langue chibcha. Pratiquant la culture traditionnelle de la patate, mais aussi celles du blé et du café, ils vivent dans des fermes familiales, chacune d'elles ayant ses propres terres attenantes ; les paysans cultivent en commun les champs qui se trouvent être la propriété de l'église consacrée au… Lire la suiteÉcrit par : Susana MONZON
… *Indiens de langue pano qui habitent au Pérou oriental, dans le sud-ouest de la province brésilienne de l'Amazone, et en Bolivie orientale. Ces tribus possèdent quelques traits communs comme l'importance de la culture du manioc doux, la chasse à la tortue, l'utilisation du harpon, l'organisation en unités familiales matrilinéaires et l'… Lire la suiteÉcrit par : Rubén BAREIRO-SAGUIER, Renée FREGOSI, Sylvain SOUCHAUD
Dans le chapitre "Espace et peuplement " : … arrivée des colons espagnols, l'un et l'autre étaient déjà occupés. Il est vrai que les nombreuses *ethnies indiennes présentes au moment de la pénétration européenne se distinguaient nettement de part et d'autre de la rivière Paraguay : à l'ouest, des groupes nomades de chasseurs-cueilleurs non guarani, appartenant à divers groupes linguistiques (… Lire la suiteÉcrit par : Annette LAMING-EMPERAIRE
Dans le chapitre "Les chasseurs du continent : les Tehuelche" : … *Sur le continent, les groupes qui nomadisaient entre le río Negro et le détroit de Magellan furent depuis le xviiie siècle désignés sous le nom de Tehuelche, dont on ignore l'étymologie. Les Tehuelche, ces Patagons dont la grande taille avait frappé l'imagination des premiers voyageurs européens, avaient une économie… Lire la suiteÉcrit par : François BOURRICAUD, Albert GARCIA, Alain LABROUSSE, Évelyne MESCLIER, Valérie ROBIN AZEVEDO
Dans le chapitre "Naissance d'un mouvement marxiste : l'A.P.R.A. (1930-1945)" : … ; il y ajoutait la nationalisation des terres et de l'industrie, pour défendre les intérêts des* Indiens. Son indigénisme cependant se limitait au plan politique : les terres, aujourd'hui encore, appartiennent aux riches créoles ; les ayllus indigènes, c'est-à-dire les vieilles communautés, antérieures même aux Incas, ne possèdent à… Lire la suiteÉcrit par : Henry A. DIETZ
… de multiples conflits sociaux, principalement liés aux questions foncières et aux droits des *populations indigènes. Le plus important survient en juin, dans le département amazonien de Bagua, au nord de Lima. Des indigènes s'opposent à l'adoption de décrets-lois autorisant l'exploitation des ressources de la forêt amazonienne au détriment… Lire la suiteÉcrit par : Jean-François BOUCHARD, André DELPUECH, Danièle LAVALLÉE, Dominique LEGOUPIL, Stéphen ROSTAIN, Universalis
… l'aire périphérique, qui comprend notamment les îles des Caraïbes. Malgré leur extrême diversité, *les civilisations précolombiennes d'Amérique du Sud présentent un grand nombre de caractéristiques communes, comme une économie fondée sur l'agriculture et des rituels en grande partie liés à la fertilité des cultures, parmi lesquels un fort intérêt… Lire la suiteÉcrit par : Henri FAVRE
*De tous les groupes autochtones du continent américain, les Quechua (kečwa) forment le plus nombreux et le plus étendu. Ces paysans des Andes centrales se répartissent en une multitude de petites communautés agropastorales isolées les unes des autres, mais rattachées de plus en plus fermement aux marchés locaux… Lire la suiteÉcrit par : Eric TALADOIRE
Écrit par : Louis LECOMTE
… dans l'État de Minas Gerais, Darcy Ribeiro étudie l'anthropologie à São Paulo et entre en 1947 au *Service de protection des Indiens (S.P.I.). Pendant une dizaine d'années, il y partage son temps entre des missions d'observation de tribus indiennes du Brésil central et de l'Amazonie et des tâches d'encadrement administratif (création du Museu do… Lire la suiteÉcrit par : Éliane AZOULAY
… ans, dans un hôpital de Buenos Aires, des suites de graves dysfonctionnements rénaux et pulmonaires,* celle que l'on appelait « la voix des sans-voix » a incarné le petit peuple métis. Un de ses autres surnoms, « La Negra », était avant tout affectueux, mais ne pouvait faire oublier les relents de racisme qu'il impliquait, car les « non-Blancs »… Lire la suiteÉcrit par : François TRÉMOLIÈRES
Dans le chapitre "« Je hais les voyages et les explorateurs. »" : … s'apprête à livrer le récit des expéditions qui ont fait de lui un ethnologue de métier, chez les *Indiens du Brésil (Caduveo et Bororo, Nambikwara, Tupi-Kawahib) dans les années 1935-1938 ; or « l'aventure n'a pas de place dans la profession d'ethnographe ; elle en est seulement une servitude ». Le goût de l'exotisme n'est que le revers… Lire la suiteÉcrit par : Susana MONZON
… *Indiens habitant les berges des affluents septentrionaux de l'Amazone-Solimões ainsi que le cours supérieur des rivières qui se jettent dans le Putumayo-Iça. À la disparition des Indiens Omagua, leurs ennemis traditionnels, les Tucuna s'installèrent dans les îles et sur les rives du Solimões. Toute cette région, plate, est couverte par la jungle… Lire la suiteÉcrit par : Susana MONZON
… *Indiens d'Amérique du Sud qui parlent des langues appartenant à la famille tupi. Au moment de la conquête, les Tupi étaient dispersés dans une vaste région qu'ils avaient atteinte au cours de migrations relativement récentes. Les Tupi étaient divisés en trois sous-groupes : les Tupinamba et les Guarani, dispersés le long de la côte atlantique et… Lire la suiteÉcrit par : Susana MONZON
… *Indiens de langue tupi qui habitaient au xvie siècle la côte du Brésil, de l'embouchure de l'Amazone à Cananéia, au sud de l'État de S ao Paulo. L'identité culturelle et linguistique des Tupinamba, malgré leur grande dispersion, témoignait d'une fragmentation relativement récente, comme le prouvent aussi les traditions… Lire la suiteÉcrit par : Rubens RICUPERO
… Bôas a sans doute été la création en 1961, par le président Quadros, après une âpre bataille, du *Parc national du Xingu, expérience unique de délimitation et de préservation d'une vaste région où cohabitent en harmonie de nombreuses nations indigènes appartenant à des cultures différentes : Tupí, Gê, Arawak et Karib. Même aujourd'hui, après la… Lire la suiteÉcrit par : Susana MONZON
… *Indiens de l'Amérique du Sud, les Witoto parlent une langue qui présente certains rapports avec la langue ocaina. Au début du xxe siècle, l'exploitation du caoutchouc provoqua un grand bouleversement chez les Witoto, perturbant leur mode de vie traditionnel. Il s'ensuivit une dispersion en petits groupes le long des grands… Lire la suiteÉcrit par : Susana MONZON
… *Indiens du Brésil appartenant au groupe acroa de la famille linguistique gé, les Xavánte (ou Chavante ou Shavante) sont environ 10 000 au début du xxie siècle. Pendant longtemps, l'histoire des Xavánte a été très liée à celle des Xerente qui appartiennent aussi au groupe acroa. Les premières études ne les distinguaient pas et ne… Lire la suiteÉcrit par : Susana MONZON
… *L'un des derniers grands groupes d'Indiens de la forêt amazonienne, les Yanomami sont au nombre de vingt-sept mille environ dans les années 2000. Ils habitent un vaste territoire partagé entre le Brésil, dans l'État de Roraima (où ils sont environ 12 000), et le Venezuela (où ils sont 15 700). Les relations permanentes avec les Blancs sont… Lire la suiteÉcrit par : Bernard SESÉ
… études et décide de devenir artiste tout en s'employant à faire divers métiers pour gagner sa vie. *Il parcourt alors les grands espaces de son pays, découvrant la réalité misérable où vit le peuple des campagnes, indiens ou métis. Il devient leur porte-parole dans ses premières compositions – Camino del Indio, Nostalgia de Tucumán… Lire la suite
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