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Écrit par : Roger ARNALDEZ
… *Membres d'une secte musulmane, célèbre par la manière dont elle se faisait un devoir sacré de mettre à mort les ennemis de la Vérité. Les assassins recherchaient, croit-on, l'extase dans la drogue, ce pourquoi on les appelle en arabe ḥashshāshīn ou ḥashīshiyya, nom qui est communément rapporté au mot ḥashīsh : herbe… Lire la suiteÉcrit par : Michèle ÉPINETTE
… *Né dans le petit village de Azādvār du district de Djovayn (à l'ouest du Khurasān) et mort à Arrān. ‘Alā al-Dīn ‘Aṭā Malik Djovaynī (ou Djuwaynī) est l'un des plus grands historiens de l'époque mongole. Son ouvrage principal, Tārikh-e Djahān Goshāy, donne des indications sur sa vie : très jeune, et contre le gré de son père, il choisit la… Lire la suiteÉcrit par : Christian JAMBET, Jean JOLIVET
Dans le chapitre "La philosophie en Iran" : … spirituelle. La philosophie ismaélienne accompagne l'expérience historique de la réforme d'*Alamūt. En 1164, la proclamation de la Grande Résurrection délivre les fidèles du joug de la loi. Le bilan métaphysique de cette révolution fut tiré plus tard par l'esprit universel que fut Nasīr al-Dīn Tūsī (1201-1274) dans ses Tasawwūrāt.… Lire la suiteÉcrit par : Michel BOIVIN, Osman YAHIA
Dans le chapitre "Le développement du niz-arisme et la période postfatimide" : … un dā‘ī du calife al-Mustanṣir, avait soutenu l'imāmat de Nizār. De sa forteresse d'*Alamūt située dans le nord-ouest de la Perse, il réussit à résister à la formidable puissance de guerre seldjoukide en trouvant une forme de violence adaptée à sa situation : l'assassinat de personnages importants. Il est probable que le terme « … Lire la suite
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