ÂGES DU MONDE, mythologie

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ÂGE ET PÉRIODE

Écrit par : Jean-Paul DEMOULE

Dans le chapitre "Premières mises en ordre"  : … *Parmi les sociétés traditionnelles, l'Inde a produit, par exemple, une théorie des « âges du monde », fondée à la fois sur la notion de décadence et sur celle de cycle. En Grèce, Hésiode narre dans sa Théogonie (viii^e-vii^e s. av. J.-C.) le récit des cinq « races » successives –  d'or, d'argent, de… Lire la suite

2.  DHARMA

Écrit par : Jean FILLIOZAT

Dans le chapitre "L'ordre, condition de la vie"  : … pied. Cette notion imagée est associée à des précisions d'apparence scientifique sur la durée des *âges du monde et qui ont pour base des spéculations numérologiques et astronomiques anciennes. 10 800 étant le nombre des unités de temps dans l'année, son produit par 40, nombre des syllabes des stances du Verbe cosmique, donne une « grande année »… Lire la suite

3.  ÉSOTÉRISME

Écrit par : Serge HUTIN

Dans le chapitre "Cycles terrestres"  : … à l'opposé de l'omniprésente croyance moderne en un progrès indéfini de l'humanité. D'une part, l'*Âge d'or se situe, pour elles, au commencement et non pas à la fin du processus : les choses vont de mal en pis, et l'homme d'aujourd'hui se trouve vivre dans la période terminale (la plus sombre) de l'« Âge noir » (Kāli Yuga en terminologie… Lire la suite

4.  HINDOUISME

Écrit par : Anne-Marie ESNOUL

Dans le chapitre "Les âges du monde"  : … *L'univers lui-même s'inscrit dans la ronde. Dès le début de cette période d'assimilation, les textes attestent une nouvelle conviction : celle qui se rapporte aux créations et aux destructions cosmiques alternées. L'éternité des Veda, proclamée par les plus anciennes autorités, s'opposait à la relativité de l'univers. Toutefois, le mécanisme des… Lire la suite

5.  INDE (Arts et culture) - Les sciences

Écrit par : Francis ZIMMERMANN

Dans le chapitre "L'œuvre d'Āryabhaṭa"  : … . Il semble qu'Āryabhaṭa ait été le premier à spéculer en astronome sur le thème cosmogonique des *âges du monde, en élaborant la théorie des yuga, qui assujettit les durées des révolutions astrales à de communs multiples. Le yuga est un cycle au terme duquel se produit un retour des neuf éléments – Soleil, Lune, ses apside et nœud, les cinq… Lire la suite

6.  KALPA

Écrit par : Jean VARENNE

… *Le mot sanskrit kalpa signifie d'abord « agencement » et équivaut, dans la littérature védique, à rita (ṛta), qui désigne à la fois l'ordre cosmique, le rite et l'art, grâce à quoi les hommes parviennent à l'harmonie (autre sens du mot rita) avec l'énergie universelle. Cependant, kalpa se réfère plutôt à la… Lire la suite

7.  MANU

Écrit par : Anne-Marie ESNOUL

Dans le chapitre "Les âges du monde"  : … La* théorie des âges du monde, inconnue à l'époque védique, prend forme dans l'Épopée. Elle se présente avec quelques variantes mais, dans l'ensemble, se rapproche du schéma suivant : la mythologie indienne assigne à chaque mahāyuga une durée considérable, qu'on a fini par dire égale à 4 320 000 années, un mahāyuga se subdivisant… Lire la suite

8.  PURANA

Écrit par : Anne-Marie ESNOUL

Dans le chapitre "Les « cinq caractéristiques »"  : … variantes que, peu à peu, ces noms s'ajoutant les uns aux autres, leur nombre s'est étendu. Les *purāṇa traitent aussi des manvaṇtara des « âges des Manu » ou périodes cosmiques. Dès le Mahābhārata, les alternances de surgissement et de résorption de l'univers apparaissent fixées sous la forme qu'on a conservée jusqu'à présent… Lire la suite

9.  SRUTI

Écrit par : Jean VARENNE

… *La tradition hindoue, sous sa forme la plus orthodoxe, classe en deux grandes catégories les textes religieux qu'elle tient pour normatifs : ceux qui relèvent de la Shruti (śruti) et ceux qui appartiennent à la Smriti (smṛti). Ce dernier terme, dont le sens premier est « mémoire », regroupe tous les textes que l'on regarde, certes… Lire la suite