4. Transitions, trames, étayages
Entre nous-même et le monde s'interposent le vide, la différence, l'étrange, l'étranger.
Les objets et les espaces transitionnels sont nécessaires à l'élaboration de la structuration de la personnalité, nécessaires à l'expérimentation de la vie. Pour investir tel champ social, il convient de faire un travail psychologique. Il s'agit là de la confection de symboles, d'émotions, de souvenirs qui s'appliquent sur la personnalité en couches successives.
Les objets transitionnels – ours, chiffons – représentent une scène de théâtre, où sont retravaillées les émotions, conceptualisées les sensations. Objets intermédiaires entre soi et les autres, entre la pensée et l'action, entre la sensation et le sentiment. Ils sont un espace affectif réconfortant, chaleureux, l'illusion d'une stabilité, d'une continuité. Ces transitions faites d'objets, d'espaces sont comme la peau de l'imagination. Comme la peau, ils constituent une protection, un filtre face aux excitations, une surface de dialogue. Ils forment un écran sélectif.
Ces objets et situations intermédiaires sont des lieux de rencontre, des lieux de communication, des liens ; des supports de l'adaptation. Les jeux et les jouets fonctionnent aussi comme des aides à l'adaptation psychologique. Moins affectés par l'émotion, ils sont les supports du rêve, de la rêverie, une manipulation du monde à venir, une façon parfois de le tourner en dérision comme dans colin-maillard, ou de le symboliser comme dans les échecs ou la marelle. L'activité ludique renvoie aux multiples facettes du monde intérieur et extérieur.
L'être humain est profondément aveugle. Il a besoin de l'autre comme d'une trame qui lui permettra de projeter sa curiosité, son affectivité sur les gens, les objets, les événements. C'est « comme si » seul le regard de l'autre dirigé sur une situation permet l'accès à la connaissance. L'autre est le support sur lequel se tisse la perception et la conception du monde.
L'apprentissage de la lectu […]
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