ILLOCUTIONNAIRE ACTE

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  AUSTIN JOHN LANGSHAW (1911-1960)

Écrit par : Françoise ARMENGAUD

Dans le chapitre "Langage et perception"  : … ni vrai ni faux, c'est tout au plus une description approximative. Pour remplacer cette distinction,* Austin introduit la théorie des forces illocutoires. Celui qui parle accomplit un certain nombre d'actes : phonétique, en ce qu'il émet certains sons ; phatique, en ce qu'il prononce des mots ordonnés en accord avec la grammaire… Lire la suite

2.  CROYANCE

Écrit par : Paul RICŒUR

Dans le chapitre "Approche pragmatique"  : … étude systématique des actes de discours en fonction de la distinction entre énoncé et énonciation. *Il reformule cette distinction en termes d'acte locutoire et acte illocutoire. L'acte locutoire peut être le même (« fermer la porte ») et l'acte illocutoire différent (« je constate que la porte est fermée », « j'ordonne de fermer la porte »). Ou… Lire la suite

3.  ÉNONCIATION

Écrit par : Oswald DUCROT

Dans le chapitre "Le sens de l'énoncé comme description de l'énonciation"  : … argument dans la considération de ce que les philosophes du langage, à la suite de J. L. Austin,* appellent « actes illocutionnaires ». Parmi les actes que l'on peut chercher à accomplir en produisant un énoncé, Austin sépare les actes illocutionnaires (interroger, affirmer, ordonner, promettre...) et les actes perlocutionnaires (consoler,… Lire la suite

4.  ONTOLOGIE

Écrit par : Paul RICŒUR

Dans le chapitre "L'engagement ontologique"  : … ), si donc on tient compte, non seulement de la structure logique de la proposition qui constitue* l'acte locutionnaire, mais de la force illocutionnaire qui le revêt (assertion, souhait, commandement, etc.) ; il apparaît alors que ce ne sont pas seulement les performatifs (promesse, ordre, souhait) qui font quelque chose « en » disant (d'où le… Lire la suite

5.  PHILOSOPHIE ANALYTIQUE

Écrit par : Francis JACQUES, Denis ZASLAWSKY

Dans le chapitre "La philosophie du langage"  : … toute la conception que l'on se fait habituellement de l'ensemble des usages linguistiques. *Cet approfondissement a commencé – chez Austin lui-même – par une généralisation du phénomène de la performativité à celui de l'« illocutionnaire », c'est-à-dire à l'idée que tout énoncé, performatif ou non, donne lieu à un « acte » spécifique ; ou,… Lire la suite

6.  PRAGMATIQUE

Écrit par : Francis JACQUES

Dans le chapitre "Genèse et développement"  : …  ». Notons que l'intention logique persistait. Searle et Vanderwecken jettent les fondations d'une *théorie de ces actes illocutoires que sont les questions, les ordres, les promesses, etc. Or leur « logique illocutoire » a pour tâche principale de définir inductivement les « conditions de succès » des actes et des relations logiques entre eux. Le… Lire la suite

7.  SÉMANTIQUE

Écrit par : Catherine KERBRAT-ORECCHIONI

Dans le chapitre "Sémantique et pragmatique"  : … un énoncé, c'est identifier, outre son contenu informationnel, sa visée pragmatique (« valeur *illocutionnaire » de menace, ordre, promesse, orientation, argumentative...). Mais on comprend aussi la raison des conflits frontaliers entre sémantique et pragmatique : c'est que les phénomènes pertinents en linguistique de l'énonciation comme en… Lire la suite

8.  SIGNE ET SENS

Écrit par : Paul RICŒUR

Dans le chapitre "Sémantique philosophique"  : … un acte propositionnel (ou « locutionnaire »), qui est l'acte même de dire, par un acte *« illocutionnaire », qui est ce que l'on fait en parlant (assertion, promesse, commandement, souhait, etc.) et par un acte « perlocutionnaire » qui est ce que l'on produit par le fait de parler (intimider, effrayer, etc.). Chacun de… Lire la suite

9.  VOLONTÉ

Écrit par : Paul RICŒUR

Dans le chapitre "Le noyau phénoménologique"  : … une promesse ; dire « il promet », c'est constater qu'un tel fait une action qui est une promesse. *Généralisant la notion de performatif, Austin introduit l'idée d'« acte illocutionnaire » pour désigner la manière dont le sujet s'engage dans son discours. C'est à ce niveau que le discours de l'action se distingue de tout autre. La volition, en… Lire la suite