Ce sujet est traité dans les articles suivants :
Écrit par : Roger ARNALDEZ
Dans le chapitre "Le savant ẓāhirite" : … l'arbitraire qu'introduirait l'application d'un tel principe. Le qiyās, dont l'imām al-*Šhāfi‘ī a fait la théorie, est de deux sortes. L'une, qui manque totalement de rigueur, consiste à étendre une règle de droit énoncée textuellement à propos d'un cas donné à tous les cas semblables. La seconde consiste à chercher la motivation (ou… Lire la suiteÉcrit par : Chafik CHEHATA, Roger DELADRIÈRE, Daniel GIMARET, Guy MONNOT, Gérard TROUPEAU
Dans le chapitre "Aperçu historique" : … fondation des écoles hanéfite et malékite, à l'intérieur de l'orthodoxie musulmane (sunnites), al-*Shāfi‘ī (m. en 204 hég.) fondera l'école shafiite qui établit un compromis entre les deux tendances et fait prévaloir celle de Médine. Puis ce fut le tour d'Ibn Ḥanbal (m. en 241 hég.), qui opte pour un éclectisme manifeste et fonde ainsi l'école… Lire la suiteÉcrit par : Yves THORAVAL
… *École d'interprétation (mādhhāb) de l'islām sunnite, le shafi‘isme se fonde sur les enseignements de l'imām Abū Abdallah Muḥammad ibn Idris al Shāfi‘ī, né en 767 en Arabie, mort en 820 au Caire. Ce théologien a joué un grand rôle dans la formation de la législation musulmane, qui s'occupe de tous les aspects de la vie publique et privée du… Lire la suite
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