ABDUL-HAMID II (1842-1918) sultan ottoman (1878-1908)

Ce sujet est traité dans les articles suivants :

1.  ISLAM (Histoire) - De Mahomet à la fin de l'Empire ottoman

Écrit par : Robert MANTRAN

Dans le chapitre "L'Islam contemporain"  : … mais son action, trop hâtive, se heurte à l'hostilité des conservateurs et du sultan *Abdülhamid II (‘Abd al-Ḥamīd), despote autoritaire qui réduit à néant la tentative (1877). Son despotisme ne fait qu'accentuer le désir de liberté dans l'Empire, et l'Égypte, prise en main par la Grande-Bretagne, se sépare à peu près totalement du gouvernement d'… Lire la suite

2.  ORIENT QUESTION D'

Écrit par : Robert MANTRAN

Dans le chapitre "Le traité de Berlin (1878) et l'influence allemande"  : … de la Turquie, mais en outre font main basse sur ses ressources économiques et financières. *Cette pression européenne provoque une réaction absolutiste du sultan Abdul-Hamid II qui suspend la Constitution, élimine les libéraux et, pour tenter de sauvegarder les provinces asiatiques et musulmanes de son Empire, met en avant la politique du… Lire la suite

3.  OTTOMAN EMPIRE

Écrit par : Robert MANTRAN

Dans le chapitre "De l'Empire ottoman à la République turque"  : … *Abdul-Hamid II, porté au pouvoir par un courant réformiste et libéral, n'a pas longtemps suivi cette voie ; un peu plus d'un an après la promulgation de la Constitution, il suspend celle-ci et renvoie sine die le Parlement (févr. 1878). Hostile aux novateurs, aigri par les concessions faites aux Occidentaux, il rétablit le pouvoir absolu… Lire la suite

4.  PANISLAMISME

Écrit par : Robert SANTUCCI

… *Mot créé à la fin du xix^e siècle pour exprimer l'idée d'une cohésion défensive de la communauté musulmane contre les ambitions des puissances européennes qui tendaient à dominer la quasi-totalité du monde musulman. Le panislamisme repose sur le sentiment d'appartenance à la Cité musulmane fondée par Mahomet à Médine (622-632).… Lire la suite

5.  PROCHE ET MOYEN-ORIENT CONTEMPORAIN

Écrit par : Nadine PICAUDOU, Aude SIGNOLES

Dans le chapitre "Mutations des structures d'empire"  : … il se contentait de donner une caution de principe à l'État, seul maître du champ politique. Or *le dernier des grands sultans ottomans, Abdūlhamid II, soucieux de stabiliser une société ébranlée par les réformes, a fait de la mobilisation au nom de l'islam la source directe de l'allégeance politique. Le rapport de l'islam à l'État se politise d… Lire la suite