Apartheid

"apartheid" dans l'encyclopédie

• APARTHEID

  • Écrit par Charles CADOUX, Benoît DUPIN
  • 49 830 mots
  • 8 médias

  L'abolition officielle de l'apartheid en 1991 a mis fin sur le plan juridique à un système social de relations interpersonnelles et intercommunautaires qui avait progressivement rejeté l'Afrique du Sud blanche au ban de la communauté internationale.C'est en 1950 que le mot afrikaans apartheid entre dans le vocabulaire sud-africain. Il signifie littéralement « état de séparation ».

• APARTHEID (repères chronologiques)

  • Écrit par Olivier COMPAGNON
  • 1 930 mots

  Botha, ébranle le régime d'apartheid en créant des organes de représentation des communautés non blanches. 2 février 1990 L'A.N.C. est de nouveau autorisée ; neuf jours plus tard, Mandela est libéré. Février 1991 Le président Frederik De Klerk, élu en 1989, annonce que l'Afrique du Sud renonce à l'apartheid ; l'A.N.C. abandonne quant à elle la lutte armée.

• FIN DE L'APARTHEID EN AFRIQUE DU SUD

  • Écrit par Olivier COMPAGNON
  • 1 201 mots
  • 1 média

  L'abolition de l'apartheid est la conséquence d'une conjonction de facteurs : d'une part, les pressions exercées par la communauté internationale sur le gouvernement sud-africain depuis le milieu des années 1960, d'autre part, la volonté réformiste d'une partie de la communauté blanche et, enfin, le combat mené par les victimes de l'apartheid contre la discrimination raciale.

• TUTU DESMOND (1931-2021)

  • Écrit par Universalis
  • 2 952 mots
  • 1 média

  Archevêque anglican sud-africain, Desmond Tutu a milité contre l’apartheid, ce qui lui a valu le prix Nobel de la paix en 1994, et œuvré à la réconciliation des Sud-Africains. Desmond Mpilo Tutu est né le 7 octobre 1931 à Klerksdorp, au sud-ouest de Johannesburg. De parents xhosa et tswana, il reçoit son instruction dans les établissements missionnaires d'Afrique du Sud où enseigne son père.

• BESTER WILLIE (1956- )

  • Écrit par André MAGNIN, Universalis
  • 6 544 mots

  L'apartheid a été au cœur de son art, il en a célébré les martyrs, comme Steve Biko ou Chris Hani, il en a stigmatisé les partisans. Mais à son abrogation officielle en 1991 a succédé un néo-apartheid que Willie Bester dénonce inlassablement dans ses œuvres. Son installation Bantu Education (1996-1997) nous rapproche de l'Afrique du Sud post-apartheid et décrit avec force la brutalité du système de l'éducation sélective, « dérivée directement des lois iniques de l'apartheid par lesquelles les peuples de couleurs se sont vu imposer une éducation programmée inférieure » (Linda Givon, directrice de la Goodman Gallery, Johannesburg).