Shivaïsme

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AGAMA

Écrit par :  Hélène BRUNNER

Le terme sanskrit āgama signifie « tradition » et est utilisé pour désigner, dans diverses écoles religieuses indiennes, une catégorie précise de textes faisant autorité pour l'école en question. Au sens étroit, ce sont des traités techniques de la religion shivaïte de l'Inde du Sud. Ils ont, de ce point de vue, une importance considérabl ...  Lire la suite

LINGA

Écrit par :  Universalis

Dans l'hindouisme, le signe quasi exclusif du dieu Shiva : le membre viril symbolisé par une pierre dressée. Le linga (liṅga, mot sanskrit qui veut dire : « signe », « symbole distinctif ») est l'objet principal du culte dans les temples shivaïtes, dans les sanctuaires et au foyer familial, les représentations anthropomorphes de Shiva éta ...  Lire la suite

SAKTI

Écrit par :  Jean FILLIOZAT

Dans la religion de l'Inde, la puissance cosmique mère de toute production, appelée en sanskrit Śākti (« énergie »), est l'objet d'un culte particulier, dont les fidèles sont les śākta et qu'on désigne du nom de shaktisme.  La śākti est décrite dans les textes shivaïtes comme l'énergie de l'Être suprême, Śiva, dont ...  Lire la suite

SIVA ou SHIVA ET SHIVAÏSME

Écrit par :  Pierre-Sylvain FILLIOZAT

Ce que l'on est convenu d'appeler hindouisme, quand on veut se référer à l'ensemble des croyances religieuses indiennes à l'époque classique, met au premier plan trois figures divines, Brahmā, Viṣṇu, Śiva. Une vue simple attribue trois fonctions précises à ces trois dieux, respectivement la création, la conservation et la destruction de l'univers. ...  Lire la suite