Peinture médiévale

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ANATOMIE ARTISTIQUE

Écrit par :  Jacques GUILLERME

Dans le chapitre Le schématisme médiévalAuparavant, les artistes médiévaux, comme les byzantins, eurent recours, dans la construction de leurs figures, à des procédés graphiques qui, s'ils aboutissent à la conservation de quelque canon, ne correspondent pas à celui des Anciens. Au lieu de noter les fractions proportionnelles d'un type idéal, ils ont procédé par simple composition techni ...  Lire la suite

ART (Aspects culturels) - L'objet culturel

Écrit par :  Jean-Louis FERRIER

Dans le chapitre Le prétendu réalisme de GiottoLa difficulté n'est pas moindre dans notre société occidentale, donnée pour tributaire d'un progrès continu qui l'aurait conduite à la maîtrise scientifique et technique actuelle. Aussi convient-il de s'arrêter au cas de qui est, sans doute, à la fin du Moyen Âge, le premier peintre de la modernité. Alors que les règles sur lesquelles reposait l'a ...  Lire la suite

BEATUS DE SAN MILLÁN DE LA COGOLLA, province de la Rioja (Espagne)

Écrit par :  Christophe MOREAU

Le Beatus de San Millán de la Cogolla est le plus complet des trois copies réalisées dans ce monastère de la Rioja. L'ouvrage, conservé à la Real Academia de la Historia de Madrid, est composé de 282 feuilles de parchemin et mesure 355 × 240 mm. On pense qu'il a été commencé vers 1010, mais l'ouvrage, entrepris à l'époque troublée de la ...  Lire la suite

DANSE MACABRE

Écrit par :  Universalis

À la fin du Moyen Âge occidental, l'obsession de la mort hante les esprits. On voit alors apparaître dans le théâtre, la poésie, la musique et les arts plastiques le thème allégorique du pouvoir égalisateur de la mort. Il s'agit de l'évocation littéraire ou de la représentation picturale d'une danse où des personnages vivants placés hiérarchiqueme ...  Lire la suite

DÉCOR DE LA NEF DE LA BASILIQUE SAINT-FRANÇOIS, Assise

Écrit par :  Christophe MOREAU

Vers la fin du xiii^e siècle à Assise l'ordre des franciscains voulait présenter aux yeux du public un cycle imagé retraçant la vie de leur saint fondateur. Ils virent en la personne de Giotto, qui avait déjà travaillé au décor de la basilique saint-François, avec son maître Cimabue, l'artiste répondant le mieux à leurs aspirati ...  Lire la suite

MAESTÀ

Écrit par :  Marie-Geneviève de LA COSTE-MESSELIÈRE

Terme italien désignant, en Toscane et plus particulièrement à Sienne, les représentations de la Vierge en Majesté. Les plus anciens exemples conservés sont conçus sur le type des madones byzantines dites Hodigitria (Vierges en trône, soutenant l'Enfant sur le bras gauche, la main droite ramenée devant le buste) : celle de Guido da Siena, ...  Lire la suite

MAHZOR

Écrit par :  Gabrielle SED-RAJNA

Mot hébreu qui signifie « cercle » et qui désigne les livres liturgiques contenant les prières et les pièces liturgiques des fêtes fixes et mobiles de l'année. Il se distingue du Siddur, qui contient exclusivement les prières quotidiennes. Peu après l'établissement des livres liturgiques fixes, l'usage a été adopté de pourvoir les synagog ...  Lire la suite

NATURE MORTE

Écrit par :  Robert FOHR

Dans le chapitre Moyen Âge et Renaissance : réalité et symbolesDisparue pendant près d'un millénaire – l'art byzantin ne lui accorde pratiquement aucune place –, la nature morte réapparaît en Italie, au début du Trecento. Le sens spatial d'un et le goût siennois du détail réaliste réhabilitent en effet les objets à l'intérieur des compositions à figures, pour donner à celles-ci davantage de vérité et de vie. ...  Lire la suite

Dans le chapitre Moyen Âge et Renaissance : réalité et symbolesDisparue pendant près d'un millénaire – l'art byzantin ne lui accorde pratiquement aucune place –, la nature morte réapparaît en Italie, au début du Trecento. Le sens spatial d'un et le goût siennois du détail réaliste réhabilitent en effet les objets à l'intérieur des compositions à figures, pour donner à celles-ci davantage de vérité et de vie. ...  Lire la suite

PALAIS ÉCOLE DU, enluminure

Écrit par :  Danielle GABORIT-CHOPIN

Deux séries d'œuvres carolingiennes sont regroupées sous le nom d'école du Palais : l'école du palais de Charlemagne et celle du palais de Charles le Chauve. L'une et l'autre dépendent étroitement du mécénat des deux princes et ne survécurent pas à leur disparition. La première école palatine (l'ancien groupe Ada), qu'il faut probablement localise ...  Lire la suite

PANTOCRATOR

Écrit par :  Olivier CLÉMENT

Dans l'iconographie de l'Orient chrétien, le Pantocrator (mot grec qui signifie « tout-puissant ») désigne le Christ en majesté représenté en buste à l'intérieur de la coupole qui couvre l'église : Christ ressuscité, transfiguré, revenant dans la gloire, cosmique et métacosmique, unissant la justice et la tendresse (à la fois « Juge » et « Époux » ...  Lire la suite

RETABLE

Écrit par :  Marie-Geneviève de LA COSTE-MESSELIÈRE

À l'origine, le retable était un simple rebord situé à l'arrière de l'autel où l'on posait les objets liturgiques. Puis l'habitude se développa d'y placer des reliques et des images vénérables. Le retable devient, au Moyen Âge, un véritable écran de pierre, de bois sculpté ou de matières précieuses — or, argent, émail — dont le plus somptueux exem ...  Lire la suite

SÉRIE DES BEATUS - (repères chronologiques)

Écrit par :  Christophe MOREAU

Le moine Beatus de Liebana, moine du monastère de Santo Toribio de Liebana dans les monts Cantabriques, rédige son Commentaire sur l'Apocalypse en douze livres. Mort de Beatus de Liebana. Outre la rédaction du Commentaire sur l'Apocalypse, il avait participé activement à la querelle adoptianiste en s'opposant, avec l'évêque d'Osm ...  Lire la suite

SIENNOISE ÉCOLE

Écrit par :  Enzo CARLI

Sienne fut le foyer d'une tradition picturale qui atteignit sa plus haute splendeur dans la première moitié du xiv^e siècle, mais qui s'étendit sur près de trois siècles, du milieu du xiii^e au commencement du xvi^e, ses caractéristiques propres et la continuité de son développement faisant ...  Lire la suite